佛教 有诤无诤法什么意思
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篇首语:旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 有诤无诤法什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
有诤无诤法
瑜伽一百卷十七页云:能与当来生等众苦为生因故;于现法中有罪性故;名为有诤。与此相违,名为无诤。相关参考
五事有诤无诤等分别瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几有诤?几无诤?答:相、通二种。一、唯有诤。二、唯无诤。如有漏无漏,此中道理,当知亦尔。如有诤,无诤;如是有爱味,无爱味,依耽嗜,依出离,当知亦尔
五事有诤无诤等分别瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几有诤?几无诤?答:相、通二种。一、唯有诤。二、唯无诤。如有漏无漏,此中道理,当知亦尔。如有诤,无诤;如是有爱味,无爱味,依耽嗜,依出离,当知亦尔
有诤无诤诸法差别瑜伽六十五卷十二页云:复次,由五相故;建立有诤诸法差别。何等为五?谓由事故,因缘故,自性故,助伴故,等起故。此中五取蕴,名有诤法事。若爱味染著,爱味耽著;名诤因缘。若无常性,苦性,变坏
有诤无诤诸法差别瑜伽六十五卷十二页云:复次,由五相故;建立有诤诸法差别。何等为五?谓由事故,因缘故,自性故,助伴故,等起故。此中五取蕴,名有诤法事。若爱味染著,爱味耽著;名诤因缘。若无常性,苦性,变坏
慈愍黑品白品瑜伽三十卷二十页云:复审思择:我若于彼不饶益者;发生瞋恚,便为颠倒,黑品所摄。是有诤法。广说如前。我若于彼,不起瞋恚;便无颠倒,白品所摄。是无诤法。广说如前。如是名为寻思慈愍黑品白品。
慈愍黑品白品瑜伽三十卷二十页云:复审思择:我若于彼不饶益者;发生瞋恚,便为颠倒,黑品所摄。是有诤法。广说如前。我若于彼,不起瞋恚;便无颠倒,白品所摄。是无诤法。广说如前。如是名为寻思慈愍黑品白品。
(术语)诤者烦恼之异名,使他人对于己身而不起贪欲瞋恚烦恼之智,谓之无诤智。利根之二乘及佛有此智。俱舍论二十七曰:「自知己身福田中胜,恐他烦恼复缘己生故。思引发如是相智。由此方便,令他有情不缘己身生贪
(术语)诤者烦恼之异名,使他人对于己身而不起贪欲瞋恚烦恼之智,谓之无诤智。利根之二乘及佛有此智。俱舍论二十七曰:「自知己身福田中胜,恐他烦恼复缘己生故。思引发如是相智。由此方便,令他有情不缘己身生贪
有诤法品类足论六卷四页云:有诤法云何?谓十处,二处少分。
有诤法品类足论六卷四页云:有诤法云何?谓十处,二处少分。