佛教 有见无见法什么意思
Posted 大德
篇首语：事常与人违，事总在人为。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 有见无见法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
有见无见法
瑜伽一百卷十六页云：言有见者：谓若诸色，堪为眼识及所依等，示在此彼，明了现前。与此相违，名为无见。二解 大毗婆沙论七十五卷十六页云：问：有见法云何？答：一处。谓色处。问：无见法，云何？答：十一处。谓余十一处。问：有见，无见，是何义耶？尊者世友，作如是说：能现所现，及可示现在此在彼；是有见义。与此相违，是无见义。大德说曰：是眼所照，是眼所行，是眼境界，是有见义。与此相违，是无见义。胁尊者言：若有影像，明了可见；是有见义。与此相违，是无见义。
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有见无见差别瑜伽六十五卷九页云：复次由五种相，建立有见诸法差别。何等为五？谓显色故，形色故，表色故，眼境界故，眼识所缘故。亦由五相，建立无见诸法差别。与上相违，应知其相。
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三色处集异门论三卷十六页云：三色处者：谓有三处，摄一切色。何等为三？一者、有色，有见有对。二者、有色，无见有对。三者、有色，无见无对。云何有见有对色？答：一处。云何无见有对色？答：九处。云何无见无对色
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（术语）有见无见皆非中道之正见，故云邪见。
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