佛教 有苦什么意思
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篇首语:学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 有苦什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
有苦
瑜伽八十四卷十八页云:有苦者:谓彼摄受未来苦故。又有苦者:谓忧苦相应故。二解 如现法过患中说。
相关参考
我纯有苦大毗婆沙论二百卷五页云:我纯有苦者:谓在地狱。诸得定者,以天眼通,见在地狱,恒时受苦。后从彼殁,来生此间。便作是念:我纯有苦。诸寻伺者,见诸有情,于一切时,与苦具合。便作是念:我纯有苦。如于此
我纯有苦大毗婆沙论二百卷五页云:我纯有苦者:谓在地狱。诸得定者,以天眼通,见在地狱,恒时受苦。后从彼殁,来生此间。便作是念:我纯有苦。诸寻伺者,见诸有情,于一切时,与苦具合。便作是念:我纯有苦。如于此
有苦有情如哀愍依处中说。
有苦有情如哀愍依处中说。
有苦有情世间如有乐有情世间中说。
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一向有乐一向有苦瑜伽八十七卷五页云:一向有乐者:谓在下三静虑。一向有苦者:谓在捺落迦。
有乐有苦有不苦不乐瑜伽八十七卷五页云:有乐有苦者:谓在鬼、旁生、人、欲界天。有不苦不乐者:谓在第四静虑已上,乃至非想非非想处。
有乐有苦有不苦不乐瑜伽八十七卷五页云:有乐有苦者:谓在鬼、旁生、人、欲界天。有不苦不乐者:谓在第四静虑已上,乃至非想非非想处。
九相后有苦树能生当有瑜伽九十三卷五页云: 复次安立九相后有苦树,能生当有。谓有世间非聪慧者,于现法中所造新业,如小苦树。若彼世间非聪慧者,于能随顺诸漏处所,依现在世,随观爱味;依过去世,深生顾恋;依未