佛教 阿育王一子一女出家什么意思
Posted 和尚
篇首语：知识的用处就是夜行人的火把。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 阿育王一子一女出家什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（故事）阿育王有一子，名摩哂陀，有一女名僧伽密多，王弟帝须比丘，请王令二子出家。王问二子，二子大喜，欲出家，即使二子出家入佛法。摩哂陀时年满二十。推目犍连帝须为和尚，摩诃提娑为阿阇梨，受具足戒。僧伽密多年十八岁，推昙摩波罗为和尚，受六法。此为王登位后六年之事也。摩哂陀于三藏中总持一切佛法，后依和尚帝须之劝至师子国。相关参考
即家庭中若有一子出家学佛，则其亲属九族皆可生于天界。九族，指高祖父、曾祖父、祖父、父母、己、子、孙、曾孙、玄孙等。筠州洞山悟本禅师语录（大四七‧五一六中）：「故经云：『一子出家，九族生天。』良价舍今世
即家庭中若有一子出家学佛，则其亲属九族皆可生于天界。九族，指高祖父、曾祖父、祖父、父母、己、子、孙、曾孙、玄孙等。筠州洞山悟本禅师语录（大四七‧五一六中）：「故经云：『一子出家，九族生天。』良价舍今世
《游子吟永恒在召唤》冯秉诚（里程）作者长期崇尚无神论和个人奋斗。在神的大爱的感召下，逐渐认识了基督教信仰是客观真理，遂决志信主，一九九二年复活节受洗。一九九七年蒙召，专职传道。已婚，现有一子一女。一九
《游子吟永恒在召唤》冯秉诚（里程）作者长期崇尚无神论和个人奋斗。在神的大爱的感召下，逐渐认识了基督教信仰是客观真理，遂决志信主，一九九二年复活节受洗。一九九七年蒙召，专职传道。已婚，现有一子一女。一九
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（人名）舍卫国长者生一子，身体金色，字曰金天。此儿福德，生日家中出一井水，井中复出种种珍宝。儿长大。容貌无比，才艺博通。时阎波国长者生一女，名金光明女。身体金色，端正无比。生日亦有自然井水，出种种珍
（人名）舍卫国长者生一子，身体金色，字曰金天。此儿福德，生日家中出一井水，井中复出种种珍宝。儿长大。容貌无比，才艺博通。时阎波国长者生一女，名金光明女。身体金色，端正无比。生日亦有自然井水，出种种珍
梵名Tisya。印度阿育王时，有二位比丘同此名：(一)第三次经典结集之上座，称为目犍连子帝须。(二)阿育王之弟，即七日王。得罪于王后乃观无常而出家，名为帝须比丘。〔善见律毘婆沙卷二〕（参阅「目犍连子帝
梵名Tisya。印度阿育王时，有二位比丘同此名：(一)第三次经典结集之上座，称为目犍连子帝须。(二)阿育王之弟，即七日王。得罪于王后乃观无常而出家，名为帝须比丘。〔善见律毘婆沙卷二〕（参阅「目犍连子帝
梵名Tisya。印度阿育王时，有二位比丘同此名：(一)第三次经典结集之上座，称为目犍连子帝须。(二)阿育王之弟，即七日王。得罪于王后乃观无常而出家，名为帝须比丘。〔善见律毘婆沙卷二〕（参阅「目犍连子帝