佛教 有罪存济什么意思
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有罪存济
如存济有二种中说。相关参考
指有罪存济、无罪存济。存,存活;济,救济,谓以饮食存济其生。据阿毘达磨论卷二载:(一)有人矫妄诡诈而求饮食,如是得饮食已,欢喜受用,贪爱不舍,不见生死过患,不知出离之法,称为有罪存济。(二)非如前人矫
指有罪存济、无罪存济。存,存活;济,救济,谓以饮食存济其生。据阿毘达磨论卷二载:(一)有人矫妄诡诈而求饮食,如是得饮食已,欢喜受用,贪爱不舍,不见生死过患,不知出离之法,称为有罪存济。(二)非如前人矫
存济有二种集异门论二卷十一页云:存济有二种:一、有罪存济,二、无罪存济。云何有罪存济?答:如有一类,矫妄诡诈,现相激磨,以利求利,而求饮食。如是方便得饮食已;欢喜受用,贪爱迷闷,耽著不舍,不见过患,不
存济有二种集异门论二卷十一页云:存济有二种:一、有罪存济,二、无罪存济。云何有罪存济?答:如有一类,矫妄诡诈,现相激磨,以利求利,而求饮食。如是方便得饮食已;欢喜受用,贪爱迷闷,耽著不舍,不见过患,不
无罪存济如存济有二种中说。
无罪存济如存济有二种中说。
有罪法法蕴足论七卷十三页云:云何有罪法?谓三恶行,三不善根,十不善业道,是名有罪法。二解 品类足论六卷九页云:有罪法云何?谓不善,及有覆无记法。
有罪法法蕴足论七卷十三页云:云何有罪法?谓三恶行,三不善根,十不善业道,是名有罪法。二解 品类足论六卷九页云:有罪法云何?谓不善,及有覆无记法。
有罪伽刹八十四卷十四页云:性染污故;说名有罪。
有罪伽刹八十四卷十四页云:性染污故;说名有罪。