佛教 有为等无间法什么意思
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有为等无间法
品类足论六卷七页云：有为等无间法云何？谓有漏心心所法等无间，诸余有漏无漏心心所法，若已生，若正生；及无想定灭定，若已生，若正生；是名有为等无间法。相关参考
有刹那俱舍论十三卷二页云：得体无间灭，有此刹那法；名有刹那。如有杖人，名为有杖。诸有为法，才得自体，从此无间，必灭归无。若此处生；即此处灭。无容从此转至余方。故不可言动名身表。若有为法，皆有刹那；不至
有刹那俱舍论十三卷二页云：得体无间灭，有此刹那法；名有刹那。如有杖人，名为有杖。诸有为法，才得自体，从此无间，必灭归无。若此处生；即此处灭。无容从此转至余方。故不可言动名身表。若有为法，皆有刹那；不至
心为等无间法品类足论六卷五页云：心为等无间法云何？谓心为等无间心心所法，若已生，若正生；及无想定，灭定，若已生，若正生。是名心为等无间法。
心为等无间法品类足论六卷五页云：心为等无间法云何？谓心为等无间心心所法，若已生，若正生；及无想定，灭定，若已生，若正生。是名心为等无间法。
非心为等无间法品类足论六卷五页云：非心为等无间法云何？谓除心为等无间心心所法，诸余心心所法；及除心为等无间心不相应行，诸余心不相应行；并色无为。是名非心为等无间法。
业为等无间法品类足论六卷七页云：业为等无间法云何？谓若法、心为等无间。
业为等无间法品类足论六卷七页云：业为等无间法云何？谓若法、心为等无间。
色等不可立等无间缘俱舍论七卷一页云：此缘生法，等而无间，依是义立等无间名。由此色等，皆不可立等无间缘。不等生故。谓欲界色，或无间生欲界色界二无表色，或无间生欲界无漏二无表色。以诸色法，杂乱现前。等无间
未来无有等无间缘大毗婆沙论十一卷四页云：评曰：应作是说：未来无有等无间缘。所以者何？等无间缘，不杂乱住；未来世法，杂乱住故。等无间缘，次第而住；未来世法，无次第故。等无间缘，依开避义立；未来世法，无开