佛教 有灾横什么意思
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有灾横
瑜伽五卷三页云：有灾横者：谓老病死所依处故。相关参考
他增上果瑜伽九卷三页云：与他增上果者：谓亦由受现法果业。犹如如来所住国邑，必无疾疫灾横等起。佛神力故，无量众生，无疾无疫，无有灾横，得安乐住。如佛世尊，如是转轮圣王，及住慈定菩萨、亦尔。若诸菩萨，以大
他增上果瑜伽九卷三页云：与他增上果者：谓亦由受现法果业。犹如如来所住国邑，必无疾疫灾横等起。佛神力故，无量众生，无疾无疫，无有灾横，得安乐住。如佛世尊，如是转轮圣王，及住慈定菩萨、亦尔。若诸菩萨，以大
有灾瑜伽八十四卷十八页云：有灾者：谓彼能为余惑因故。又云：有灾者：谓在不苦不乐受中。于二不解脱故。
有灾瑜伽八十四卷十八页云：有灾者：谓彼能为余惑因故。又云：有灾者：谓在不苦不乐受中。于二不解脱故。
灭诸烦恼灾横缠垢佛地经论一卷十五页云：如是净土事业圆满，有何摄益？灭诸烦恼灾横缠垢。谓于此中、远离一切烦恼缠垢，及诸灾横。即诸烦恼、名为缠垢。如是即名诸灾横因。烦恼缠垢、此中无故；所作灾横、此中亦无。
灭诸烦恼灾横缠垢佛地经论一卷十五页云：如是净土事业圆满，有何摄益？灭诸烦恼灾横缠垢。谓于此中、远离一切烦恼缠垢，及诸灾横。即诸烦恼、名为缠垢。如是即名诸灾横因。烦恼缠垢、此中无故；所作灾横、此中亦无。
弘济佛地经论五卷十页云：以胜一切声闻等故；救度一切诸有情故；长时积集福慧资粮所成满故；说名弘济。二解 杂集论八卷十五页云：何故此灭复名弘济？能遮一切大苦灾横故。证得此灭，生老病等诸苦灾横，永远离故。
弘济佛地经论五卷十页云：以胜一切声闻等故；救度一切诸有情故；长时积集福慧资粮所成满故；说名弘济。二解 杂集论八卷十五页云：何故此灭复名弘济？能遮一切大苦灾横故。证得此灭，生老病等诸苦灾横，永远离故。
五种拔济差别杂集论十三卷十七页云：五种拔济差别者：谓拔济灾横等五事。一、拔济灾横。谓如来入城邑等时，令盲聋等、得眼耳等。二、拔济非方便。谓令得世间正见，远离一切邪恶见故。三、拔济恶趣。谓令生见道，越诸
五种拔济差别杂集论十三卷十七页云：五种拔济差别者：谓拔济灾横等五事。一、拔济灾横。谓如来入城邑等时，令盲聋等、得眼耳等。二、拔济非方便。谓令得世间正见，远离一切邪恶见故。三、拔济恶趣。谓令生见道，越诸