佛教 忏悔得安乐什么意思
Posted 比丘
篇首语：韬略终须建新国，奋发还得读良书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 忏悔得安乐什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：忏悔则安乐,含注戒本‧戒经序：「若彼比丘忆念有罪。欲求清净者，应忏悔，忏悔得安乐。」（含注戒本卷上‧四‧一）,行宗记释云：「翻前障道，释成安乐。」（戒疏记卷三‧三九‧四）相关参考
据瑜伽师地论卷四十一载，修菩萨行者能成就三种圆满安乐，即：(一)成就加行圆满，谓于净戒不敢毁犯，于身语意清净无染，若有过失即能忏悔，令其戒体圆满无亏。(二)成就意乐圆满，谓为法出家，不为活命，但为求无
据瑜伽师地论卷四十一载，修菩萨行者能成就三种圆满安乐，即：(一)成就加行圆满，谓于净戒不敢毁犯，于身语意清净无染，若有过失即能忏悔，令其戒体圆满无亏。(二)成就意乐圆满，谓为法出家，不为活命，但为求无
二法令修断者得安乐住瑜伽十三卷二十四页云：又有二法，能令修断居远离者，得安乐住。一者、于诸境界，不生杂染；无恶寻伺，扰乱其心。二者、凡所噉食，要为利益，称量消化，能随顺断，令身调适。
利益安乐佛地经论七卷九页云：令修善因，名为利益。令得乐果，名为安乐。又令离恶，名为利益。令其摄善，名为安乐。又拔其苦，名为利益。施与其乐，名为安乐。此世他世、世出世等，应知亦尔。
利益安乐佛地经论七卷九页云：令修善因，名为利益。令得乐果，名为安乐。又令离恶，名为利益。令其摄善，名为安乐。又拔其苦，名为利益。施与其乐，名为安乐。此世他世、世出世等，应知亦尔。
取相忏中，至拜八十八佛，最殊，最便，亦最常用，易感，得瑞相，身心安，足以明，罪障除，堪可功，修行道。是故古德大善知，之列入早晚。普光佛到一切法常王佛，五十三尊佛，出在《佛王上二菩》中。："若人此五
取相忏中，至拜八十八佛，最殊，最便，亦最常用，易感，得瑞相，身心安，足以明，罪障除，堪可功，修行道。是故古德大善知，之列入早晚。普光佛到一切法常王佛，五十三尊佛，出在《佛王上二菩》中。："若人此五
八十八佛以下是八十八佛大忏悔文功德利益：至拜八十八佛，最殊，最便，亦最常用，易感，得瑞相，身心安，足以明，罪障除，堪可功，修行道。是故古德大善知，之列入早晚。“普光佛”到“一切法常王佛”，五十三尊佛，
八十八佛以下是八十八佛大忏悔文功德利益：至拜八十八佛，最殊，最便，亦最常用，易感，得瑞相，身心安，足以明，罪障除，堪可功，修行道。是故古德大善知，之列入早晚。“普光佛”到“一切法常王佛”，五十三尊佛，
【佛介】《涅》，北昙谶，中佛身常住不，涅常我;宣戒律常住真心所，宣一切生悉有佛性，一提和、辟支佛均得成佛等大乘思想，是佛涅前的教。 【佛原文】佛言：“善男子!所作者，露，生死所作悉皆露，至至，