佛教 忏悔法什么意思
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篇首语：一直盯着手心看，手心会发热。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 忏悔法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：破戒、不名破戒、清净真 实悔过,随机羯磨‧忏六聚法篇：「律云，有二种人：一者愚痴，谓不见犯，虽见犯，不能如法忏悔；二者智人，即反上句。未曾有经云，前心作恶，如云覆日，后心起善，如炬消闇。故经律俱明忏悔。然忏法多种，若作事忏，但能伏业易夺；若作理忏，则能焦业灭业。先论利根依理断业。如涅槃经云，若有修习身戒心慧，能观诸法犹如虚空，设作恶业，思惟观察，能转地狱重报，现世轻受；若于小罪不能自出，心初无悔，不能修善，覆藏瑕玼，虽有善业，为罪垢污，现世轻报，转为地狱极重恶果，是为愚痴。若犯四重五逆谤法，名为破戒，有因缘故，则可拔济，若披法服，常怀惭愧，生护法心，建立正法，我说是人不名破戒。成实论云，有我心者，则业烦恼集；若无我者，则诸业不能得报，以不具故。未曾有经云，夫人修福，须近明师修习智慧，悔重恶业。华严经云，譬如幻师，能幻人目，诸业如是，若如是知，是名清净真实悔过。二者钝根，依事忏者。若依大乘，则佛名方等，具列行仪，依法忏悔，要须相现，准教验心。若依律宗，必须识于罪名种相，随有牒忏；若疑不识，不合加法；唯除不学者，随犯结根本；此但灭犯戒罪也。故智论云，戒律中虽复微细，忏则清净，犯十善戒虽忏，三恶道罪不除，如比丘犯诸性戒等。」（随机羯磨卷下‧二三‧一一）相关参考
中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
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佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
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香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表
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我最早的寺院本就是教的所，是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：>>香――代表信香，是一信，是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候，不，用烽火消息，信
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佛三拜之含： (1)折伏慢心(2)思(3)忏除障：所“佛一拜罪河沙”罪先整威，外威具足，自能感佛、菩之持加被。 佛式： 第一拜：忏悔弟子某甲所造，生同修忏悔。 往昔所造，皆由始嗔，身之所生
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