佛教 有法差别相违因什么意思
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篇首语:生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 有法差别相违因什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
有法差别相违因
因明入正理论云:有法差别相违因者:如即此因,即于前宗有法差别,作有缘性。亦能成立与此相违作非有缘性。如遮实等,俱决定故。如疏七卷十四页释。相关参考
(术语)因明学之语。宗因喻之所陈于言者谓之言陈,意中有所许者,谓之意许。因明四相违中,法差别相违因,与有法差别相违因者,立者于言陈之外,别有意许,故就其意许而付相违因之过失也。宋高僧传(药山传)李翱
(术语)因明学之语。宗因喻之所陈于言者谓之言陈,意中有所许者,谓之意许。因明四相违中,法差别相违因,与有法差别相违因者,立者于言陈之外,别有意许,故就其意许而付相违因之过失也。宋高僧传(药山传)李翱
因明用语。于因明论式中,立者(立论者)于宗(命题)之主词(有法)隐含别种意见,称为有法意许。如四相违过中之有法自相相违因与有法差别相违因,即系敌者(问难者)看破立者有法意许,而以立者自身之因(理由)、
因明用语。于因明论式中,立者(立论者)于宗(命题)之主词(有法)隐含别种意见,称为有法意许。如四相违过中之有法自相相违因与有法差别相违因,即系敌者(问难者)看破立者有法意许,而以立者自身之因(理由)、
因明用语。于因明论式中,立者(立论者)于宗(命题)之主词(有法)隐含别种意见,称为有法意许。如四相违过中之有法自相相违因与有法差别相违因,即系敌者(问难者)看破立者有法意许,而以立者自身之因(理由)、
因明用语。于因明论式中,立者(立论者)于宗(命题)之主词(有法)隐含别种意见,称为有法意许。如四相违过中之有法自相相违因与有法差别相违因,即系敌者(问难者)看破立者有法意许,而以立者自身之因(理由)、
(术语)宗之前名辞所用之语为立敌共许,然以狡黠之手段,秘有别种之意见者。四相违中,有法自相相违因与有法差别相违,敌者看破有法意许,即以立者自身之因喻破立者,立者之过误也。
(术语)宗之前名辞所用之语为立敌共许,然以狡黠之手段,秘有别种之意见者。四相违中,有法自相相违因与有法差别相违,敌者看破有法意许,即以立者自身之因喻破立者,立者之过误也。
(术语)宗之前名辞所用之语为立敌共许,然以狡黠之手段,秘有别种之意见者。四相违中,有法自相相违因与有法差别相违,敌者看破有法意许,即以立者自身之因喻破立者,立者之过误也。
(术语)宗之前名辞所用之语为立敌共许,然以狡黠之手段,秘有别种之意见者。四相违中,有法自相相违因与有法差别相违,敌者看破有法意许,即以立者自身之因喻破立者,立者之过误也。