佛教有杀生者什么意思

Posted 2022-10-24 一下吧

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有杀生者

法蕴足论一卷七页云：何等名为有杀生者？谓于杀生，不深厌患，不远不离，安住成就；如是名为有杀生者。

相关参考

能杀生者法蕴足论一卷七页云：于第一中，且何名为能杀生者？如世尊说：有杀生者，暴恶血手，耽著杀害。于诸有情众生胜类，无羞无愍；下至捃多此毕洛迦，皆不离杀；如是名为能杀生者。何等名为有杀生者？谓于杀生，不

唯法无众生而有杀罪大毗婆沙论一百十八卷十六页云：问惟法无众生，云何而有杀罪？尊者世友说曰：如虽无众生，而有众生想；如是虽无众生，而有杀罪。复次此蕴界处，能起我想有情想命者生者养者补特伽罗想；是故若断坏

刘邦称帝后把大功臣韩信给解决了，还冠上了一个叛变的罪名。不过仔细想想刘邦要杀韩信是不是早有预谋呢?当时韩信大破项羽，刘邦就已经看出韩信这人不简单，日后必定会对自己造成威胁。而且韩信并不像萧何他们从一开

亦名：父母出家成罗汉道若有杀者为得几逆,戒本疏‧四波罗夷法：「问：『父母出家，成罗汉道；若有杀者，为得几逆？』答：『（一、多罪答）如十诵中，得一夷二逆。又涅槃云：一﹑杀父王，二﹑杀须陀洹，罪兼二重。以

生者瑜伽八十三卷十六页云：言生者者：谓具生等所有法故。

生者瑜伽八十三卷十六页云：言生者者：谓具生等所有法故。

杀生者相瑜伽八卷八页云：补特伽罗相差别建立者：谓如经言：诸杀生者、乃至广说。杀生者者：此是总句。最极暴恶者：谓杀害心、正现前故。血涂其手者：谓为成杀、身相变故。害、极害、执者：谓断彼命故；解支节故；计

表示世相无常之义。谓有生者必有死灭。此乃佛教穷究人生真理之出发点。与「盛者必衰」同义。常与「会者定离」一语连用，即相会者必离散，二者同属必然之理。〔北本大般涅槃经卷二、无常经、未生冤经〕p2066