佛教 有所缘法什么意思
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篇首语：习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 有所缘法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
有所缘法
品类足论六卷十页云：有所缘法云何？谓一切心心所法。相关参考
非缘有所缘非缘无所缘法品类足论七卷七页云：非缘有所缘非缘无所缘法云何？谓色、无为、心不相应行。
十八界有所缘无所缘分别俱舍论二卷六页云：论曰：六识、意界、及法界摄诸心所法，名有所缘。能取境故。余十色界，及法界摄不相应法，名无所缘。义唯成故。
十八界有所缘无所缘分别俱舍论二卷六页云：论曰：六识、意界、及法界摄诸心所法，名有所缘。能取境故。余十色界，及法界摄不相应法，名无所缘。义唯成故。
为心王、心所之异称。以心王、心所皆有所缘之境，故称有所缘。所缘，谓心识攀缘寄托之境界，如眼识缘于色，耳识缘于声等。而心识以外之物，则称为无所缘，以其被心识攀缘，而不能自攀缘之故。〔俱舍论卷二、卷四〕（
为心王、心所之异称。以心王、心所皆有所缘之境，故称有所缘。所缘，谓心识攀缘寄托之境界，如眼识缘于色，耳识缘于声等。而心识以外之物，则称为无所缘，以其被心识攀缘，而不能自攀缘之故。〔俱舍论卷二、卷四〕（
五事有所缘无所缘等分别瑜伽七十二卷十三页云：问：如是五事，几有所缘？几无所缘？答：相、通二种。名、无所缘。分别、正智、俱有所缘。真如、俱非二种。如有所缘，无所缘；相应、不相应，有行、无行，有依、无依，
五事有所缘无所缘等分别瑜伽七十二卷十三页云：问：如是五事，几有所缘？几无所缘？答：相、通二种。名、无所缘。分别、正智、俱有所缘。真如、俱非二种。如有所缘，无所缘；相应、不相应，有行、无行，有依、无依，
所缘差别二十九种杂集论五卷四页云：差别者：有二十九种。一、非有所缘。谓颠倒心心法，及缘过去未来梦影幻等，所缘境界。二、有所缘。谓余所缘境界。三、无所缘所缘。谓色、心、不相应行，无为。四、有所缘所缘。谓
所缘差别二十九种杂集论五卷四页云：差别者：有二十九种。一、非有所缘。谓颠倒心心法，及缘过去未来梦影幻等，所缘境界。二、有所缘。谓余所缘境界。三、无所缘所缘。谓色、心、不相应行，无为。四、有所缘所缘。谓