佛教 有我论者什么意思
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篇首语：壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 有我论者什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
有我论者
瑜伽八十八卷二十六页云：云何名为有我论者？谓如有一，起如是见，立如是论：于色等行，建立为我。谓我有行。行是我所。我在行中，不流不散，遍随支节，无所不至。是故色等诸行性我，依诸行田，生福非福；因兹领受爱不爱果。譬如农夫，依止良田，营事农业，及与种植药草丛林。是名我论。相关参考
二种论瑜伽八十八卷二十六页云：复次有二种论。何等为二？一、有我论，二、无我论。无我论有力；有我论无力。有我论者，常为无我论者所伏；唯除论者，其力羸劣。云何名为有我论者？谓如有一，起如是见，立如是论：于
四有边等论大毗婆沙论一百九十九卷十六页云：四有边等论者：一、由天眼，见下唯至无间地狱，见上唯至初静虑天。执我于中，悉皆遍满。彼作是念；过此若有我及世间；我亦应见。既更不见；故知非有。由斯便执我及世间，
四有边等论大毗婆沙论一百九十九卷十六页云：四有边等论者：一、由天眼，见下唯至无间地狱，见上唯至初静虑天。执我于中，悉皆遍满。彼作是念；过此若有我及世间；我亦应见。既更不见；故知非有。由斯便执我及世间，
（杂名）因明之对论法，以三支建立自宗者，谓之立论者，为立论者之所对者，谓之敌论者。
（杂名）因明之对论法，以三支建立自宗者，谓之立论者，为立论者之所对者，谓之敌论者。
（杂名）因明之对论法，以三支建立自宗者，谓之立论者，为立论者之所对者，谓之敌论者。
（杂名）因明之对论法，以三支建立自宗者，谓之立论者，为立论者之所对者，谓之敌论者。
二种无我论者如无我论中说。
（人名）经部宗本师之别号也。唯识述记二本曰：「日出论者即经师本师。佛去世后一百年中北天竺怚叉翅罗国鸠摩逻多，此言童首，造九百论。时五天竺有五大论师，喻如日出，明导世间。名日出者，以似于日，亦名譬喻师
（人名）经部宗本师之别号也。唯识述记二本曰：「日出论者即经师本师。佛去世后一百年中北天竺怚叉翅罗国鸠摩逻多，此言童首，造九百论。时五天竺有五大论师，喻如日出，明导世间。名日出者，以似于日，亦名譬喻师