佛教 有惭什么意思
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篇首语:私心胜者,可以灭公。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 有惭什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
有惭
瑜伽十八卷二十页云:云何有惭?谓惭于可惭,惭于能生恶不善法。谓能顺恶戒穴戒因缘。即不正相,不正寻思,若诸烦恼及随烦恼。相关参考
随机羯磨‧杂法住持篇:「佛言,有四种断事人。若寡闻无惭,若多闻无惭者,在僧中言说断事,僧应种种苦切诃责,令无惭者不复更作。若有惭者多闻,若有惭者寡闻,众中言说断事,僧应种种佐助开示,若随彼所说,赞言善
修行次第瑜伽九十二卷八页云:又诸苾刍、守护诸根,有惭有愧。由是因缘,耻于恶行,修习妙行。修妙行故;无有变悔。无变悔故;发生欢喜。此为先故;心得正定。心正定故;能见如实。见如实故;明及解脱,皆悉圆满。当
修行次第瑜伽九十二卷八页云:又诸苾刍、守护诸根,有惭有愧。由是因缘,耻于恶行,修习妙行。修妙行故;无有变悔。无变悔故;发生欢喜。此为先故;心得正定。心正定故;能见如实。见如实故;明及解脱,皆悉圆满。当
惭(梵hrī)与愧(梵apatrāpya)之并称。心所之名。为说一切有部大善地法之一,法相宗善法之一。即羞耻过罪之精神作用。又作有惭有愧。为「无惭无愧」之对称。俱舍论卷四对惭、愧举出二释,第一释谓崇敬
惭(梵hrī)与愧(梵apatrāpya)之并称。心所之名。为说一切有部大善地法之一,法相宗善法之一。即羞耻过罪之精神作用。又作有惭有愧。为「无惭无愧」之对称。俱舍论卷四对惭、愧举出二释,第一释谓崇敬
相应善瑜伽五十五卷五页云:问:如是诸法,互相应义,云何应知?答:于决定时,有信相应。止息杂染时,有惭与愧。顾自他故。善品业转时,有无贪,无瞋,无痴,精进。世间道离欲时,有轻安。出世道离欲时,有不放逸及
刘裕诫子孙 【原文】 高祖既贵①,命藏微时耕具以示子孙。帝②至故宫,见之,有惭色。近侍或进曰: “大舜躬耕历山③,禹亲事水土。陛下不睹遗物,安知先帝之至德,稼穑之艰难乎!&rdquo
意思为:精进的意思。
意思为:用心的意思。
意思为:和洽的意思。