佛教 有情数物持用惠施什么意思
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有情数物持用惠施
如用何施中说。相关参考
三种施物瑜伽二十五卷十六页云:云何无情数物持用惠施?谓略说有三种物。一者、财物。二者、谷物。三者、处物。言财物者:谓末尼真珠琉璃螺贝璧玉珊瑚马瑙彩石生色可染赤珠右旋,复有所余如是等类,或诸珍宝,或金或
三种施物瑜伽二十五卷十六页云:云何无情数物持用惠施?谓略说有三种物。一者、财物。二者、谷物。三者、处物。言财物者:谓末尼真珠琉璃螺贝璧玉珊瑚马瑙彩石生色可染赤珠右旋,复有所余如是等类,或诸珍宝,或金或
戒性业瑜伽九卷七页云:如施性业,如是戒性业、修性业、随其所应,应知。此中戒性业、因缘、等起,如前。自性者:谓律仪所摄身语业等。依处者:谓有情非有情数物。
戒性业瑜伽九卷七页云:如施性业,如是戒性业、修性业、随其所应,应知。此中戒性业、因缘、等起,如前。自性者:谓律仪所摄身语业等。依处者:谓有情非有情数物。
心清净十相瑜伽七十四卷十七页云:云何心清净十相?一、怜爱心而行惠施。谓任自性,于诸有情。二、珍宝心而行惠施。谓于施所。三、平等心而行惠施。谓于怨亲及中庸所。四、调伏垢心而行惠施。谓于悭垢及蓄积垢。当知
心清净十相瑜伽七十四卷十七页云:云何心清净十相?一、怜爱心而行惠施。谓任自性,于诸有情。二、珍宝心而行惠施。谓于施所。三、平等心而行惠施。谓于怨亲及中庸所。四、调伏垢心而行惠施。谓于悭垢及蓄积垢。当知
(1)上供事位次 ○引磬 ○铛子 ○侍者 ○木 ○铪子 ○手鼓 ○院 (2)持法器式 口引磬,合掌木,照面铛子,平胸铪子,捧月手鼓。 (3)持用引磬式 1引磬式 ,引磬口,
(1)上供事位次 ○引磬 ○铛子 ○侍者 ○木 ○铪子 ○手鼓 ○院 (2)持法器式 口引磬,合掌木,照面铛子,平胸铪子,捧月手鼓。 (3)持用引磬式 1引磬式 ,引磬口,
布施威力瑜伽三十七卷十四页云:布施四相者:谓诸菩萨,修行惠施;能断悭吝,施所对治。是名第一。即此惠施,能作自己菩提资粮;亦即能作布施摄事,成熟有情。是名第二。施先,意悦,施时,心净,施已,无悔。于三时
布施威力瑜伽三十七卷十四页云:布施四相者:谓诸菩萨,修行惠施;能断悭吝,施所对治。是名第一。即此惠施,能作自己菩提资粮;亦即能作布施摄事,成熟有情。是名第二。施先,意悦,施时,心净,施已,无悔。于三时