佛教 有情思议什么意思

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有情思议

如不可思议理门中说。

相关参考

佛教 有情业果思议什么意思

有情业果思议如不可思议理门中说。

佛教 有情业果思议什么意思

有情业果思议如不可思议理门中说。

佛教 有情业异熟不可思议什么意思

有情业异熟不可思议集论五卷十一页云:如世尊说:有情业异熟不可思议。云何业异熟可思议。云何业异熟不可思议?谓诸善业,于人天趣,得可爱异熟;是可思议。诸不善业,堕三恶趣,得不爱异熟;是可思议。即由此业,感

佛教 有情业异熟不可思议什么意思

有情业异熟不可思议集论五卷十一页云:如世尊说:有情业异熟不可思议。云何业异熟可思议。云何业异熟不可思议?谓诸善业,于人天趣,得可爱异熟;是可思议。诸不善业,堕三恶趣,得不爱异熟;是可思议。即由此业,感

佛教 不可思议理门什么意思

不可思议理门瑜伽六十四卷八页云:云何不可思议。当知略有六种不可思议。谓我思议,有情思议,世间思议,有情业果思议,诸修静虑静虑境界,诸佛世尊诸佛境界。此中我思议,有情思议,世间思议,或依见思议,或不依见

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不可思议理门瑜伽六十四卷八页云:云何不可思议。当知略有六种不可思议。谓我思议,有情思议,世间思议,有情业果思议,诸修静虑静虑境界,诸佛世尊诸佛境界。此中我思议,有情思议,世间思议,或依见思议,或不依见

佛教 有情世界及器世界不应思议什么意思

有情世界及器世界不应思议显扬十七卷八页云:论曰:有情世界,器世界,此之二种,虽不依见;亦不应思。何以故?世共了知,现成相故。问:何故不思此事如是生;非不如是耶?答:若如是思者;或谓即如是,或谓异如是,

佛教 有情世界及器世界不应思议什么意思

有情世界及器世界不应思议显扬十七卷八页云:论曰:有情世界,器世界,此之二种,虽不依见;亦不应思。何以故?世共了知,现成相故。问:何故不思此事如是生;非不如是耶?答:若如是思者;或谓即如是,或谓异如是,

佛教 不可思议理趣什么意思

不可思议理趣显扬六卷十三页云:不可思议理趣者:略有六种不可思议事。一、我不可思议。二、有情不可思议。三、世间不可思议。四、一切有情业报不可思议。五、证静虑者及静虑境界、不可思议。六、诸佛及诸佛境界、不

佛教 不可思议理趣什么意思

不可思议理趣显扬六卷十三页云:不可思议理趣者:略有六种不可思议事。一、我不可思议。二、有情不可思议。三、世间不可思议。四、一切有情业报不可思议。五、证静虑者及静虑境界、不可思议。六、诸佛及诸佛境界、不