佛教 有因法什么意思
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篇首语：人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 有因法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
有因法
瑜伽六十六卷七页云：复次若善不善无记诸法所有种子，未被损害；彼一切法，皆由能生生起因故；名有因法。又先所作诸业烦恼，于三界中，异熟果熟。此异熟果，由业烦恼引发因故；名有因法。又由三处，正现在前，引发因故；生胎生中。当知此亦名有因法。湿和合故；生湿生中。卵[谷-禾+卵]藏故；生卵[谷-禾+卵]中。当知亦尔。又六识身，以从眼色乃至意法为增上缘，同事因故；名有因法。又有俱生诸心心所，互为展转同事因故；名有因法。又不善法。由近──恶──友闻──非──正──法不──正──思──惟引发因故；名有因法。当知与此相违，三种引发因故；一切善法，名有因法。又染污住，生邪精进，无果劬劳，生忧苦住；彼由引发因故；名有因法。又不染污住，生正精进，有果劬劳，生喜乐住；彼由引发因故；名有因法。又世间道，趣于离欲，及能引发静虑无色；彼由引发因故；名有因法。又现法中，静虑无色等至为依，如其所应，往生上地；彼由引发因故；名有因法。又世间法，引出世法；彼由引发因故；名有因法。又出世法。圣道所摄，能证涅槃；彼证涅槃，由引发因故；名有因法。由如是等所说诸相，当知建立有因诸法。相关参考
佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
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香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表
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我最早的寺院本就是教的所，是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：>>香――代表信香，是一信，是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候，不，用烽火消息，信
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俱有因瑜伽五卷十二页云：俱有因者：谓摄受因一分。如眼、于眼识，如是耳等、于所余识。二解 如助伴中说。三解 俱舍论六卷二页云：如是已说能作因相；第二俱有因相云何？颂曰：俱有互为果，如大相所相，心于心随转
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