佛教 陀罗尼三重配释什么意思
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篇首语：读过一本好书，像交了一个益友。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 陀罗尼三重配释什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）守护经一有回向陀罗尼，据密教之深义，以此陀罗尼三字，配于三世之佛，三世之父母，及地空天之三神，而回向供养也。一陀为过去之佛，罗为现在之佛，尼为未来之佛。其义陀罗尼者，梵字也。者法界之义，界者性也，过去者，法谢而性在，故配于过去之诸佛。又者尘垢之义，现在者诸法现起，是尘垢之义也。故配于现在之佛。又者诤论之义，未来者万法未现起，其相不分明，是诤论之义也，故配于未来之佛。二陀配于过去之父母，罗配于现在之父母，尼配于未来之父母。其义如上。三陀配于地，罗配于空，尼配于天。陀配于地者，是回向国王之意。地为阿字不生之理，为法界之体，故以字配于法界也。空者，是回向于人之意，以人居天地之中间故也。者尘垢之义，虚空之中，众生世间，器世间等之诸法乱起，是即尘垢之义，故以配之。天者，回向诸天鬼神之意，天为诸法混一而不分明，故配于诤论之字。是据随求陀罗尼仪轨所谓：「陀者过去佛等」也。见秘藏记末，同钞十。相关参考
（术语）言自胎藏界之曼陀罗中胎流出三重也。见现图曼陀罗条。
（术语）言自胎藏界之曼陀罗中胎流出三重也。见现图曼陀罗条。
（术语）胎藏界之曼陀罗。以大日为中胎，其外围有三重之坛，而都收诸尊，谓之三重都坛。见现图曼陀罗条。
（术语）胎藏界之曼陀罗。以大日为中胎，其外围有三重之坛，而都收诸尊，谓之三重都坛。见现图曼陀罗条。
（杂语）现图曼陀罗与经疏所说异。依现图则上下四重，左右三重，故约于前后而云四重。除中院外，徧智院、金刚手院、观音院、持明院之四院为第一重，次释迦，虚空藏之二院为第二重，次文殊，除盖障，地藏，苏悉地之
（杂语）现图曼陀罗与经疏所说异。依现图则上下四重，左右三重，故约于前后而云四重。除中院外，徧智院、金刚手院、观音院、持明院之四院为第一重，次释迦，虚空藏之二院为第二重，次文殊，除盖障，地藏，苏悉地之
指密教胎藏界三重曼荼罗之最外院；其处为「世天」等所住，故称世间天院。三种悉地陀罗尼法（大一八‧九一一中）：「诸尊随现成第三重曼荼罗，即是世间天院也。」p1526
指密教胎藏界三重曼荼罗之最外院；其处为「世天」等所住，故称世间天院。三种悉地陀罗尼法（大一八‧九一一中）：「诸尊随现成第三重曼荼罗，即是世间天院也。」p1526
指密教胎藏界三重曼荼罗之最外院；其处为「世天」等所住，故称世间天院。三种悉地陀罗尼法（大一八‧九一一中）：「诸尊随现成第三重曼荼罗，即是世间天院也。」p1526
指密教胎藏界三重曼荼罗之最外院；其处为「世天」等所住，故称世间天院。三种悉地陀罗尼法（大一八‧九一一中）：「诸尊随现成第三重曼荼罗，即是世间天院也。」p1526