佛教 有作意者清净相状什么意思
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有作意者清净相状
瑜伽三十二卷二十页云：得此作意初修业者，是有相状。谓已获得色界所摄少分定心，获得少分身心轻安心一境性。有力有能，善修净惑所缘加行；令心相续，滋润而转。为奢摩他之所摄护。能净诸行。虽行种种可爱境中；猛利贪缠，亦不生起。虽少生起；依止少分微劣对治，暂作意时，即能除遣。如可爱境，可憎，可愚，可生憍慢，可寻思境，当知亦尔。宴坐静室，暂持其心，身心轻安，疾疾生起。不极为诸身麤重性之所逼恼，不极数起诸盖现行，不极现行思慕不乐忧虑俱行诸想作意。虽从定起，出外经行；而有少分轻安余势，随身心转。如是等类，当知是名有作意者清净相状。相关参考
已断作意瑜伽十一卷十六页云：已断作意者：谓断烦恼后所有作意。
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依止成办所行清净作意瑜伽十一卷十七页云：依止成办所行清净作意者：谓由此故；依离一切麤重之身，虽行一切所缘境界；而诸烦恼、不复现行。
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有作意如轻安生起相中说。
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欣乐作意世亲释七卷一页云：欣乐作意者：谓如已到最胜彼岸诸佛所得清净意乐，愿我及彼一切有情，亦当证得。
力励运转作意瑜伽十一卷十七页云：力励运转作意者：谓修始业未得作意者，所有作意。二解 瑜伽二十八卷十页云：云何力励运转作意？谓初修业者，令心于内安住等住；或于诸法无倒简择。乃至未得所修作意，尔时作意力励
力励运转作意瑜伽十一卷十七页云：力励运转作意者：谓修始业未得作意者，所有作意。二解 瑜伽二十八卷十页云：云何力励运转作意？谓初修业者，令心于内安住等住；或于诸法无倒简择。乃至未得所修作意，尔时作意力励
清净法界能容一切利众生事佛地经论三卷十九页云：如是如来清净法界，含容一切智所变化利众生事者：谓诸如来清净法界、任性而住；无有作意，安立一切利众生事。一切智者：圆镜智等。一切所变化者：身语意化。一切利众