佛教 最极寂静什么意思
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最极寂静
如九种心住中说。二解 杂集论十卷十页云：最极寂静者；或时失念，散乱觉等率尔现行；即便制伏，令不更起故。
相关参考
默瑜伽二十四卷十四页云：复如有一，随先所闻、随先所习、言善通利、究竟诸法，独处空闲，思惟其义，筹量观察。或处静室，令心内住、等住、安住、及与近住、调伏、寂静、最极寂静、一趣、等持。或复于彼毘钵舍那，修
身受乐此第三静虑所有。瑜伽三十三卷十一页云：彼于尔时，住如是舍正念正知，亲近修习多修习故；令心踊跃俱行喜受，便得除灭。离喜寂静，最极寂静。与喜相违心受生起。彼于尔时，色身、意身、领纳受乐及轻安乐。是故
九种心住瑜伽三十卷九页云：云何名为九种心住？谓有苾刍，令心内住、等住、安住、近住、调顺、寂静、最极寂静，专注一趣，及以等持，如是名为九种心住。云何内住？谓从外一切所缘境界，摄录其心，系在于内；令不散乱
最极拣择杂集论十卷十页云：最极拣择者：如所有故。
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最极推寻瑜伽八十三卷十一页云：最极推寻者：谓于得失、推搆寻思，极挍计故。
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无戏论无分别杂集论十四卷二十一页云：由诸菩萨、知色等法唯戏论已；遂能除泯一切法相；得最极寂静出世间智，通达遍满真如。是名无戏论无分别。
无戏论无分别杂集论十四卷二十一页云：由诸菩萨、知色等法唯戏论已；遂能除泯一切法相；得最极寂静出世间智，通达遍满真如。是名无戏论无分别。
最极思择如四种毗钵舍那中说。