佛教 最胜寂静安住心什么意思
Posted 一下吧
篇首语:这个世界有两个我,一个假装快乐,一个真心难过。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 最胜寂静安住心什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
最胜寂静安住心
显扬十八卷二页云:最胜寂静安住心,谓于想受灭解脱。相关参考
寂静安住心显扬十八卷二页云:寂静安住心、谓于寂静无色解脱。
寂静安住心显扬十八卷二页云:寂静安住心、谓于寂静无色解脱。
谓安住最胜、依止最胜、意果最胜、事业最胜、巧便最胜、回向最胜、清净最胜等七者。盖一切布施等行,不得悉名波罗蜜多,必具最胜,方能成之。(一)安住最胜,安住于菩萨之种性。(二)依止最胜,依止于大菩提心。(
谓安住最胜、依止最胜、意果最胜、事业最胜、巧便最胜、回向最胜、清净最胜等七者。盖一切布施等行,不得悉名波罗蜜多,必具最胜,方能成之。(一)安住最胜,安住于菩萨之种性。(二)依止最胜,依止于大菩提心。(
(名数)一切布施等之行,不得悉名为波罗蜜多。必具最胜,方成波罗蜜多也。一、安住最胜,安住于菩萨之种性也。二、依止最胜,依止于大菩提心也。三、意果最胜,悲愍一切之有情也。四、事业最胜,具行一切之事业不
(名数)一切布施等之行,不得悉名为波罗蜜多。必具最胜,方成波罗蜜多也。一、安住最胜,安住于菩萨之种性也。二、依止最胜,依止于大菩提心也。三、意果最胜,悲愍一切之有情也。四、事业最胜,具行一切之事业不
寻伺寂静瑜伽三十三卷十页云:复次于有寻有伺三摩地相,心能弃舍;于无寻无伺三摩地相,系念安住。于诸忽务所行境界,能正远离;于不忽务所行境界,安住其心,一味寂静、极寂静转。是故说言寻伺寂静故,内等净故。二
寻伺寂静瑜伽三十三卷十页云:复次于有寻有伺三摩地相,心能弃舍;于无寻无伺三摩地相,系念安住。于诸忽务所行境界,能正远离;于不忽务所行境界,安住其心,一味寂静、极寂静转。是故说言寻伺寂静故,内等净故。二
住圣所住瑜伽二十卷二十五页云:若于如是十种过失,永不相应;唯有最后身所任持,第二余身,毕竟不起。于最寂静涅槃界中,究竟安住。一切有情,乃至上生第一有者,于彼一切所有有情,得为最胜。是故说名住圣所住。
住圣所住瑜伽二十卷二十五页云:若于如是十种过失,永不相应;唯有最后身所任持,第二余身,毕竟不起。于最寂静涅槃界中,究竟安住。一切有情,乃至上生第一有者,于彼一切所有有情,得为最胜。是故说名住圣所住。