佛教 最上成满菩萨住什么意思

Posted 菩萨

篇首语:盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 最上成满菩萨住什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

最上成满菩萨住

瑜伽四十七卷十六页云:云何菩萨最上成满菩萨住?谓诸菩萨、安住于此,于菩萨道,已到究竟;于阿耨多罗三藐三菩提,已得大法灌顶。或一生所系,或居最后有。从此住无间,即于尔时,证觉无上正等菩提;能作一切佛所作事。

二解 瑜伽四十八卷十九页云:云何菩萨最上成满菩萨住?谓诸菩萨无碍解住一切行相、遍清净已;堪为法王,受法灌顶。得离垢等无量无数胜三摩地。作彼所作一切智智。殊胜灌顶后三摩地现在前故;得一切佛相称妙座、身诸眷属;得大光明、往来普照;一切行相、一切智智、灌洒其顶。既灌顶已;普能引导所化有情。于彼解脱方便佛事、得如实智。逮得无量无边解脱陀罗尼门大神通力、及此增上大念大智,增上引发训词安立;及大神通增上引发善根清净、受生、威力、诸殊胜事。一切如经,应知其相。当知是名略说最上成满菩萨住。若广宣说;如十地经法云地说。是诸菩萨、住此地中、诸菩萨道、皆得圆满。菩提资粮,极善周备。从诸如来大法云所,堪能领受其余一切有情之类难可领受最极广大微妙法雨。又此菩萨、自如大云,未现等觉无上菩提。若现等觉无上菩提,能为无量无边有情,等雨无比微妙法雨;殄息一切烦恼尘埃。能令种种善根稼穑,生长成熟。是故此地、名法云地。即由此义,当知复名最上成满菩萨住。

相关参考

佛教 增上生什么意思

增上生此菩萨所有。瑜伽四十八卷二十五页云:云何菩萨增上生?谓诸菩萨,始从第一极欢喜住,乃至第十最上成满诸菩萨住,如前所说差别受生,今于此中,名增上生。谓最初住,作转轮王,王赡部洲,得大自在。乃至第十最

佛教 增上生什么意思

增上生此菩萨所有。瑜伽四十八卷二十五页云:云何菩萨增上生?谓诸菩萨,始从第一极欢喜住,乃至第十最上成满诸菩萨住,如前所说差别受生,今于此中,名增上生。谓最初住,作转轮王,王赡部洲,得大自在。乃至第十最

佛教 增上心住什么意思

增上心住瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨增上心住?谓诸菩萨,增上戒住清净为缘,所得世间静虑等持等至住。二解 瑜伽四十八卷五页云:略说菩萨增上心住,谓心意乐作意思惟成满趣入故;于一切行诸有情界,及大菩提,

佛教 增上心住什么意思

增上心住瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨增上心住?谓诸菩萨,增上戒住清净为缘,所得世间静虑等持等至住。二解 瑜伽四十八卷五页云:略说菩萨增上心住,谓心意乐作意思惟成满趣入故;于一切行诸有情界,及大菩提,

佛教 一切世间最上辩什么意思

乃佛菩萨所得七种辩才之一。又作最上辩。谓菩萨于行六度时,为广济有情而宣说大乘法,其法甚深,其声如雷,清澈远闻,故称一切世间最上妙辩。大智度论卷五十五(大二五‧四五一上):「说一切世间第一之事,所谓大乘

佛教 一切世间最上辩什么意思

乃佛菩萨所得七种辩才之一。又作最上辩。谓菩萨于行六度时,为广济有情而宣说大乘法,其法甚深,其声如雷,清澈远闻,故称一切世间最上妙辩。大智度论卷五十五(大二五‧四五一上):「说一切世间第一之事,所谓大乘

佛教 最上大乘金刚大教宝王经什么意思

 (经名)二卷,宋法天译。佛在广严城勅金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。

佛教 最上大乘金刚大教宝王经什么意思

 (经名)二卷,宋法天译。佛在广严城勅金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。

佛教 最上大乘金刚大教宝王经什么意思

 (经名)二卷,宋法天译。佛在广严城勅金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。

佛教 最上大乘金刚大教宝王经什么意思

 (经名)二卷,宋法天译。佛在广严城勅金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。