佛教 暂时灭什么意思
Posted 如来
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暂时灭
显扬八卷四页云:暂时灭者:于已成熟已解脱有情,诸佛如来,暂时示现入般涅槃;非是究竟。相关参考
二种灭显扬八卷四页云:灭者:有二种,应知。一、暂时灭,二、究竟灭。暂时灭者:于已成熟已解脱有情,诸佛如来,暂时示现入般涅槃;非是究竟。究竟灭者:谓一切烦恼,及彼习气,及所依苦,究竟永尽,应知。
指暂时灭、究竟灭。据显扬圣教论卷八载,如来有二种灭:(一)暂时灭,指如来出世,逗机设教,化导众生,大小乘人皆得解脱;机缘既尽,更无可化,如来即便入灭,然其法身之体如如不动,实未曾灭,此称暂时灭。(二)
指暂时灭、究竟灭。据显扬圣教论卷八载,如来有二种灭:(一)暂时灭,指如来出世,逗机设教,化导众生,大小乘人皆得解脱;机缘既尽,更无可化,如来即便入灭,然其法身之体如如不动,实未曾灭,此称暂时灭。(二)
(术语)如灯光将灭时,暂时增光,佛法将灭时,一时彩然法盛之豫言也。止观六曰:「初果犹七反未尽,如灯灭方盛。」法灭尽经曰:「吾法灭时譬如油灯,临欲灭时光明更盛,于是便灭,吾法灭时亦如灯灭。」
(术语)如灯光将灭时,暂时增光,佛法将灭时,一时彩然法盛之豫言也。止观六曰:「初果犹七反未尽,如灯灭方盛。」法灭尽经曰:「吾法灭时譬如油灯,临欲灭时光明更盛,于是便灭,吾法灭时亦如灯灭。」
(术语)如灯光将灭时,暂时增光,佛法将灭时,一时彩然法盛之豫言也。止观六曰:「初果犹七反未尽,如灯灭方盛。」法灭尽经曰:「吾法灭时譬如油灯,临欲灭时光明更盛,于是便灭,吾法灭时亦如灯灭。」
(术语)如灯光将灭时,暂时增光,佛法将灭时,一时彩然法盛之豫言也。止观六曰:「初果犹七反未尽,如灯灭方盛。」法灭尽经曰:「吾法灭时譬如油灯,临欲灭时光明更盛,于是便灭,吾法灭时亦如灯灭。」
暂住,谓暂时存续;无常,谓一切有为法皆生灭迁流而不常住。暂住无常,谓有为法虽属无常,然因相违缘未到,故暂时存续。如山、树等,未有火灾时,得以暂住;火灾若来,则坏灭。〔金七十论卷上〕p6093
暂住,谓暂时存续;无常,谓一切有为法皆生灭迁流而不常住。暂住无常,谓有为法虽属无常,然因相违缘未到,故暂时存续。如山、树等,未有火灾时,得以暂住;火灾若来,则坏灭。〔金七十论卷上〕p6093
暂时转显扬八卷三页云:暂时转者:谓乃至有情未成熟未解脱,诸佛如来,化转不息。