佛教 智证得什么意思
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篇首语:讨厌自己明明不甘平凡,却又不好好努力。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 智证得什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
智证得
如声闻乘证得中说。二解 显扬六卷十页云:智证得者:谓得九智。一、法智。二、种类智。三、苦智。四、集智。五、灭智。六、道智。七、此后所得俗智。八、尽智。九、无生智。
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八智证得空理显扬十五卷二十页云:云何证得如是空理?谓由八种智。何等为八?颂曰:法住、求自心、住自心、除缚、怖、无二、染净,证得真空理。论曰:一、法住智。谓依素怛缆等,安立法门智。二、求自心智。谓于顺决
梵语āsrava-ksaya-jñāna-sāksātkriyābhijñā。谓断尽一切烦恼惑业,永离生死轮回之神通。六神通之一。又称漏尽神通、漏尽通证、漏尽通。即证得漏尽智,断尽一切有漏烦恼,依止静
梵语āsrava-ksaya-jñāna-sāksātkriyābhijñā。谓断尽一切烦恼惑业,永离生死轮回之神通。六神通之一。又称漏尽神通、漏尽通证、漏尽通。即证得漏尽智,断尽一切有漏烦恼,依止静
天耳智证通集异门论十五卷十四页云:云何天耳智证通?答:以天耳闻种种音声,谓人声、非人声、远声、近声等。是名天耳智证通。问:此中通者,何所谓耶?答:于天耳境所有妙智。
天耳智证通集异门论十五卷十四页云:云何天耳智证通?答:以天耳闻种种音声,谓人声、非人声、远声、近声等。是名天耳智证通。问:此中通者,何所谓耶?答:于天耳境所有妙智。
宿住智证通集异名论十五卷五页云:云何宿住智证通?答:能引忆念过去无量诸宿住事,谓或一生,乃至广说。是名宿住智证通。问:此中通者,何所谓耶?答:于诸宿住所有妙智。
宿住智证通集异名论十五卷五页云:云何宿住智证通?答:能引忆念过去无量诸宿住事,谓或一生,乃至广说。是名宿住智证通。问:此中通者,何所谓耶?答:于诸宿住所有妙智。
(术语)六通之一。经论多略称漏尽智通或漏尽通。俱舍论谓之漏尽智证通。证漏尽即涅槃之境而无碍自在之智也。俱舍颂疏智品二曰:「漏尽智证通,漏尽者择灭也,智证漏尽无拥名通。」见六通条。
(术语)六通之一。经论多略称漏尽智通或漏尽通。俱舍论谓之漏尽智证通。证漏尽即涅槃之境而无碍自在之智也。俱舍颂疏智品二曰:「漏尽智证通,漏尽者择灭也,智证漏尽无拥名通。」见六通条。
(术语)六通之一。经论多略称漏尽智通或漏尽通。俱舍论谓之漏尽智证通。证漏尽即涅槃之境而无碍自在之智也。俱舍颂疏智品二曰:「漏尽智证通,漏尽者择灭也,智证漏尽无拥名通。」见六通条。