佛教 智自在所依真如什么意思
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篇首语：白头若是雪可替，世上何来苦心人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 智自在所依真如什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
智自在所依真如
成唯识论十卷三页云：九、智自在所依真如。谓若证得此真如已；于无碍解，得自在故。相关参考
业自在等所依真如成唯识论十卷三页云：十、业自在等所依真如。谓若证得此真如已；普于一切神通作业总持定门，皆自在故。
业自在等所依真如成唯识论十卷三页云：十、业自在等所依真如。谓若证得此真如已；普于一切神通作业总持定门，皆自在故。
相土自在所依真如如不增减真如中说。
相土自在所依真如如不增减真如中说。
智自在所依止义辩中边论上卷十六页云：第九地中，亦能通达智自在所依义。圆满证得无碍解故。
智自在所依止义辩中边论上卷十六页云：第九地中，亦能通达智自在所依义。圆满证得无碍解故。
智自在依止义世亲释七卷十六页云：智自在依止义者：谓此法界、无碍辩智自在所依。若如是知、得入九地。无性释七卷十八页云：第九地中由智自在依止义者：谓此地中、得无碍辩所依止故；分证得智波罗蜜多。于一切法，不
智自在依止义世亲释七卷十六页云：智自在依止义者：谓此法界、无碍辩智自在所依。若如是知、得入九地。无性释七卷十八页云：第九地中由智自在依止义者：谓此地中、得无碍辩所依止故；分证得智波罗蜜多。于一切法，不
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意