佛教 智渐次什么意思
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篇首语：做人不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 智渐次什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
智渐次
瑜伽八十五卷十页云：云何智渐次？谓于诸行中、先起无常智。由思择彼生灭道理故。次后于彼生相应行，观为生法、老法、乃至忧苦热恼等法。由是因缘，一切皆苦。此即依先无常智，生后苦智。又彼诸行、由是生法乃至是热恼法故；即是死生缘起、展转流转、不得自在行相道理。故无有我。此则依先苦智，生后无我智。如是观无常故苦，苦故无我；是名智渐次。相关参考
勤修习心解脱者有二种渐次瑜伽八十五卷十页云：复次为心解脱、勤修习者，有二种渐次。一、智渐次，二、智果渐次。云何智渐次？谓于诸行中，先起无常智。由思择彼生灭道理故。次后于彼生相应行，观为生法、老法、乃至
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渐次利行如清净利行中说。
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渐次教授瑜伽二十七卷二十一页云：云何渐次教授？谓称时机，宣说法义；先令受持读诵浅近，后乃令彼学深远处。又为令入初谛现观，先教苦谛；后集灭道。又为令得静虑等至，先教最初静虑等至，后教其余静虑等至。如是等
渐次教授瑜伽二十七卷二十一页云：云何渐次教授？谓称时机，宣说法义；先令受持读诵浅近，后乃令彼学深远处。又为令入初谛现观，先教苦谛；后集灭道。又为令得静虑等至，先教最初静虑等至，后教其余静虑等至。如是等
智果渐次瑜伽八十五卷十一页云：云何智果渐次？谓厌、离欲、解脱、遍解脱。云何厌？谓有对治现前故，起厌逆想；令诸烦恼、不复现行。云何离欲？谓由修习厌心故；虽于对治，不作意思惟；然于一切染爱事境，贪不现行。
智果渐次瑜伽八十五卷十一页云：云何智果渐次？谓厌、离欲、解脱、遍解脱。云何厌？谓有对治现前故，起厌逆想；令诸烦恼、不复现行。云何离欲？谓由修习厌心故；虽于对治，不作意思惟；然于一切染爱事境，贪不现行。
（术语）见止观条附录。
（术语）见止观条附录。