佛教 智波罗蜜多什么意思
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智波罗蜜多
如四菩萨行中说。二解 瑜伽七十八卷八页云：若诸菩萨、于菩萨藏，已能闻缘善修习故；能发静虑。如是名智波罗蜜多。由此智故；堪能引发出世间慧。是故我说智波罗蜜多、与慧波罗蜜多、而为助伴。
三解 显扬三卷四页云：第十、智波罗蜜多。谓诸菩萨、于菩萨藏静虑波罗蜜多所摄法则智所引世间慧。依此慧故，而诸菩萨、速能发起出世无分别不住流转寂灭道所摄慧波罗蜜多。
四解 摄论三卷三页云：四、智波罗蜜多。谓由前六波罗蜜多、成立妙智，受用法乐；成熟有情故。世亲释七卷二十二页云：谓由前六波罗蜜多成立妙智受用法乐成熟有情者：谓由般若波罗蜜多无分别智自性等故；成立如是后得妙智。复由此智，成立前六波罗蜜多。由此自为、与同法者、受用法乐；及为成熟一切有情。无性释七卷二十五页云：谓由前六波罗蜜多成立妙智受用法乐成熟有情者：由施等六，成立此智，复由此智，成立六种。谓数相等种种品类。是则名为受用法乐。由此妙智，能正了知此施此戒此忍进等，如所闻法，饶益一切有情之类。是则名为饶益有情。
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十五种增上意乐瑜伽四十七卷十页云：当知此中，净信为先，择法为先，于诸佛法，所有胜解、印解决定；是名菩萨增上意乐。如是菩萨增上意乐，当知略说有十五种。何等十五？一、最上意乐，二、遮止意乐，三、波罗蜜多意
十五种增上意乐瑜伽四十七卷十页云：当知此中，净信为先，择法为先，于诸佛法，所有胜解、印解决定；是名菩萨增上意乐。如是菩萨增上意乐，当知略说有十五种。何等十五？一、最上意乐，二、遮止意乐，三、波罗蜜多意
意思为：十波罗蜜之一。
智波罗蜜多与慧波罗蜜多差别瑜伽四十九卷四页云：于一切法如实安立清净妙智，当知名智波罗蜜多。今于此中，能取胜义，无分别转，清净妙慧，当知名慧波罗蜜多。能取世俗，有分别转，清净妙智，当知名智波罗蜜多。如是
智波罗蜜多与慧波罗蜜多差别瑜伽四十九卷四页云：于一切法如实安立清净妙智，当知名智波罗蜜多。今于此中，能取胜义，无分别转，清净妙慧，当知名慧波罗蜜多。能取世俗，有分别转，清净妙智，当知名智波罗蜜多。如是
梵语jñāna-pāramitā。为菩萨欲达于大涅槃所修十种胜行之一，亦即旧华严经卷三十八离世间品所说十种波罗蜜之一。又作若那波罗蜜。即如实知一切法之智。分为受用法乐智与成熟有情智两种。前者系由十波罗
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