佛教 智慧能得清净什么意思
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篇首语:明明你一个人可以活的很开心的,偏偏非要学别人谈恋爱……本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 智慧能得清净什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
智慧能得清净
瑜伽十八卷六页云:云何智慧能得清净?谓彼除灭能染污心、乃至能障究竟涅槃五种盖已;即依未至,安住未至,如先所得苦集灭道诸无漏智,于诸苦中,思惟真苦;乃至于道,思惟真道;便得无余三界离欲,诸漏永尽。如是由先所得智慧为依为导,能证清净。相关参考
得此道清净世亲释五卷四页云:得此道清净者:谓能得此真如圣道、即是清净。谓念住等菩提分法、及以一切波罗蜜多。无性释五卷四页云:得此道清净者:是能证得离垢真如清净道义。言菩提者,永断烦恼及所知障、无垢无碍
得此道清净世亲释五卷四页云:得此道清净者:谓能得此真如圣道、即是清净。谓念住等菩提分法、及以一切波罗蜜多。无性释五卷四页云:得此道清净者:是能证得离垢真如清净道义。言菩提者,永断烦恼及所知障、无垢无碍
信等五根于清净品增上大毗婆沙论一百四十二卷十一页云:信等五根,于清净品增上。如说:信生能归趣,越放逸流海。精进、能除苦。慧、能得清净。又说:我圣弟子、具信伊师迦,能舍不善,修习善法。又佛告庆喜:精进能
信等五根于清净品增上大毗婆沙论一百四十二卷十一页云:信等五根,于清净品增上。如说:信生能归趣,越放逸流海。精进、能除苦。慧、能得清净。又说:我圣弟子、具信伊师迦,能舍不善,修习善法。又佛告庆喜:精进能
又作三种随顺菩提门法。清净,离垢离障之义,指远离障碍菩提之烦恼心。乃依智慧、慈悲、方便三门而发起之三种清净心,即:(一)无染清净心,依智慧门,不求自乐,远离贪著自身之心。(二)安清净心,依慈悲门,拔除
又作三种随顺菩提门法。清净,离垢离障之义,指远离障碍菩提之烦恼心。乃依智慧、慈悲、方便三门而发起之三种清净心,即:(一)无染清净心,依智慧门,不求自乐,远离贪著自身之心。(二)安清净心,依慈悲门,拔除
二种资粮之一。为福德庄严之异名。谓修持六度中之前五度,如布施、持戒等善行,以为证佛果之资粮。而六度中之智慧,即称为智慧资粮。大乘法苑义林章卷七(大四五‧三六六上):「复有二因能得二果,如大乘经庄严论说
二种资粮之一。为福德庄严之异名。谓修持六度中之前五度,如布施、持戒等善行,以为证佛果之资粮。而六度中之智慧,即称为智慧资粮。大乘法苑义林章卷七(大四五‧三六六上):「复有二因能得二果,如大乘经庄严论说
波罗蜜多瑜伽四十九卷五页云:应知此中施等十法,经三大劫阿僧企耶,长时修习,乃圆证故;自性清净,体殊胜故;过余一切世间声闻独觉善根,摄受最胜菩提果故;如是十法,最极长时,乃能圆证。自性最极清净殊胜,能得
波罗蜜多瑜伽四十九卷五页云:应知此中施等十法,经三大劫阿僧企耶,长时修习,乃圆证故;自性清净,体殊胜故;过余一切世间声闻独觉善根,摄受最胜菩提果故;如是十法,最极长时,乃能圆证。自性最极清净殊胜,能得