佛教 随其心净什么意思
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篇首语:归志宁无五亩园,读书本意在元元。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 随其心净什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(杂语)诸佛各随其心净而得净土也。维摩经佛国品曰:「菩萨欲得净土,当净其心。随其心净,则佛土净。」相关参考
(杂语)净佛国土者,维摩经佛国品所谓「若菩萨愿得净土,当净其心,随其心净则佛土净。」佛国土即菩萨成佛时感得之国土,盖欲令当来自身所住之国土清净,必先清净己心,己心清净,则其国土得清净也。故菩萨发大愿
(杂语)净佛国土者,维摩经佛国品所谓「若菩萨愿得净土,当净其心,随其心净则佛土净。」佛国土即菩萨成佛时感得之国土,盖欲令当来自身所住之国土清净,必先清净己心,己心清净,则其国土得清净也。故菩萨发大愿
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1、车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。《孙子兵法》2、若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。《维摩诘经》3、改往修一,洒心易行,自然感降,所愿辄得。《无量寿经》4、昔孟母,择邻处。子不学
内等净显扬二卷六页云:内等净者:谓为对治寻伺故,摄念正知;于自内体,其心舍住;远离寻伺尘浊法故;名内等净。二解 俱舍论二十八卷九页云:应说何法名内等净?此定远离寻伺鼓动,相续清净转;名为内等净。若有寻
内等净显扬二卷六页云:内等净者:谓为对治寻伺故,摄念正知;于自内体,其心舍住;远离寻伺尘浊法故;名内等净。二解 俱舍论二十八卷九页云:应说何法名内等净?此定远离寻伺鼓动,相续清净转;名为内等净。若有寻
僧证净法蕴足论二卷十一页云:云何僧证净?云何僧证净。如世尊说:此圣弟子,以如是相,随念于僧。谓佛弟子,具足妙行、质直行、如理行、法随法行、和敬行、随法行。于此僧中,有预流向,有预流果,有一来向,有一来
僧证净法蕴足论二卷十一页云:云何僧证净?云何僧证净。如世尊说:此圣弟子,以如是相,随念于僧。谓佛弟子,具足妙行、质直行、如理行、法随法行、和敬行、随法行。于此僧中,有预流向,有预流果,有一来向,有一来
五相心得解脱瑜伽九十六卷十一页云:复次若诸苾刍、专乐寂静,勤修止观;略由五相,当知其心,名得解脱。一者、奢摩他熏修其心,依毘钵舍那,解脱奢摩他品诸随烦恼。二者、毘钵舍那熏修其心,依奢摩他,解脱毘钵舍那