佛教 随分觉什么意思
Posted 菩萨
篇首语：学向勤中得，萤窗万卷书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 随分觉什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：「如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别麤念相故名随分觉。」对于究竟觉而曰随分。相关参考
意思为：起信论所说四觉之一。见四觉条。
（术语）随分觉之结果也。
（术语）随分觉之结果也。
意思为：随分觉的结果。
意思为：本觉、相似觉、随分觉、究竟觉。本觉是众生本来具足的觉悟；相似觉是始觉之初发类似真觉的觉悟，在别教是三贤位，在圆教是十信位；随分觉是随断一分无明而随得一分的觉悟，在别教是十地，在圆教是十住以上；
意思为：本觉、始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。本觉是本有常住之觉；始觉是依修行之功而显出本觉；相似觉是菩萨于十信位时所得类似始觉的觉；随分觉是菩萨于十往十行十回向等位时所分分得真正的始觉；究竟觉是菩萨于
大乘起信论于始觉之始终，立不觉、相似觉、随分觉、究竟觉等四位，此四位乃反流还灭（反无明生死之流，归于真如寂灭之本源）之次第，故称反流四位。又称始觉四位、始觉返流四位。其中，不觉指凡夫，相似觉指二乘人及
大乘起信论于始觉之始终，立不觉、相似觉、随分觉、究竟觉等四位，此四位乃反流还灭（反无明生死之流，归于真如寂灭之本源）之次第，故称反流四位。又称始觉四位、始觉返流四位。其中，不觉指凡夫，相似觉指二乘人及
（术语）随力量之分限也。唐华严经三十四曰：「余波罗蜜非不修行，但随力随分。」圆觉经曰：「随分思察。」佛地论七曰：「我今随分已略释。」
（术语）随力量之分限也。唐华严经三十四曰：「余波罗蜜非不修行，但随力随分。」圆觉经曰：「随分思察。」佛地论七曰：「我今随分已略释。」