佛教 易养什么意思
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篇首语：但使书种多，会有岁稔时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 易养什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
易养
瑜伽二十五卷十九页云：云何易养？谓能独一自得怡养，不待于他，或诸僮仆，或余人众。又不追求余长财宝，令他施者施主等类，谓为难养。是名易养。二解 大毗婆沙论四十二卷二页云：云何易养？答：诸不饕，不极饕，不餮，不极餮，不耽，不极耽，不嗜，不极嗜，不好咀嚼，不好尝啜，不选择而食，不选择而噉，趣得便济；是谓易养。诸不饕等，名虽有异；而体无别。皆为显示易养义故。
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易满易养发智论二卷十六页云：云何易满？答：诸不重食，不重噉，不多食，不多噉，不大食，不大噉，少便能济，是谓易满。云何易养？答：诸不饕餮，不极饕餮，不耽，不极耽，不嗜，不极嗜，不好咀嚼，不好尝啜，不选择
易满易养发智论二卷十六页云：云何易满？答：诸不重食，不重噉，不多食，不多噉，不大食，不大噉，少便能济，是谓易满。云何易养？答：诸不饕餮，不极饕餮，不耽，不极耽，不嗜，不极嗜，不好咀嚼，不好尝啜，不选择
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行事钞‧头陀行仪篇：「十住云，乞食十利：一﹑所用活命，自属不属他。二﹑施我食者，令住三宝，然后当食。三﹑施我食者，当生悲心。四﹑顺佛教行。五﹑易满易养。六﹑行破憍慢法。七﹑无见顶善根。八﹑见我乞食，余
（名数）一、所用之活命，属自不属他。二、使施食于我者住于三宝。三、使施食于我者生悲心。四、顺佛之教行。五、易满易养。六、行破憍慢之法。七、感三十二相中第一无见顶相之善根（由于因中卑下之法行）。八、见
（名数）一、所用之活命，属自不属他。二、使施食于我者住于三宝。三、使施食于我者生悲心。四、顺佛之教行。五、易满易养。六、行破憍慢之法。七、感三十二相中第一无见顶相之善根（由于因中卑下之法行）。八、见
以风水趋吉避凶，而五行八卦为其根。那发财树怎么养呢？发财树怎么养。发财树，其名瓜栗，此植生机勃勃，常年绿意盎然，有招财进宝之寓意也。发财树其易养也，毋须费大精而照也，仅须栽培之时多土，且持土之微干即可
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