佛教 易满易养什么意思
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篇首语:书史足自悦,安用勤与劬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 易满易养什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
易满易养
发智论二卷十六页云:云何易满?答:诸不重食,不重噉,不多食,不多噉,不大食,不大噉,少便能济,是谓易满。云何易养?答:诸不饕餮,不极饕餮,不耽,不极耽,不嗜,不极嗜,不好咀嚼,不好尝啜,不选择而食,不选择而噉,趣得便济,是谓易养。易满易养,有何差别?即前所说,是谓差别。相关参考
行事钞‧头陀行仪篇:「十住云,乞食十利:一﹑所用活命,自属不属他。二﹑施我食者,令住三宝,然后当食。三﹑施我食者,当生悲心。四﹑顺佛教行。五﹑易满易养。六﹑行破憍慢法。七﹑无见顶善根。八﹑见我乞食,余
(名数)一、所用之活命,属自不属他。二、使施食于我者住于三宝。三、使施食于我者生悲心。四、顺佛之教行。五、易满易养。六、行破憍慢之法。七、感三十二相中第一无见顶相之善根(由于因中卑下之法行)。八、见
(名数)一、所用之活命,属自不属他。二、使施食于我者住于三宝。三、使施食于我者生悲心。四、顺佛之教行。五、易满易养。六、行破憍慢之法。七、感三十二相中第一无见顶相之善根(由于因中卑下之法行)。八、见
易养瑜伽二十五卷十九页云:云何易养?谓能独一自得怡养,不待于他,或诸僮仆,或余人众。又不追求余长财宝,令他施者施主等类,谓为难养。是名易养。二解 大毗婆沙论四十二卷二页云:云何易养?答:诸不饕,不极饕
易养瑜伽二十五卷十九页云:云何易养?谓能独一自得怡养,不待于他,或诸僮仆,或余人众。又不追求余长财宝,令他施者施主等类,谓为难养。是名易养。二解 大毗婆沙论四十二卷二页云:云何易养?答:诸不饕,不极饕
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佛为十利说祕密言词无性释八卷八页云:佛说如是祕密言词,复有何果?谓令说者,易可安立。总括义故。易为他说。即此因故。能令闻者易可受持,资粮易满。受持教故。易达法性。资粮满故。得佛证净。得大我故。法僧亦尔
佛为十利说祕密言词无性释八卷八页云:佛说如是祕密言词,复有何果?谓令说者,易可安立。总括义故。易为他说。即此因故。能令闻者易可受持,资粮易满。受持教故。易达法性。资粮满故。得佛证净。得大我故。法僧亦尔