佛教 日月星什么意思
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篇首语：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 日月星什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
日月星
俱舍论十一卷八页云：日月所居、量等义者：论曰：日月众星，依何而住？依风而住。谓诸有情业增上力，共引风起，绕妙高山，空中旋环，运持日等，令不停坠。彼所住去此几踰缮那？持双山顶，齐妙高山半。日月径量，几踰缮那？日、五十一；月、唯五十。星最小者，唯一俱卢舍。其最大者，十六踰缮那。日轮下面，颇胝迦宝，火珠所成。能热能照。月轮下面，颇胝迦宝，水珠所成。能冷能照。随有情业增上所生，能于眼身果花稼穑药草等物，如其所应，为益为损。唯一日月，普于四洲，作所作事。一日所作事，为四洲同时不？不尔。云何？北洲夜半，东洲日没，南洲日中，西洲日出。此四时等，余例应知。日行此洲，路有差别。故令昼夜，有减有增。从雨际第二月后半第九日夜渐增，从寒际第四月后半第九日夜渐减，昼增减位，与此相违。夜渐增时，昼便渐减。夜若渐减，昼则渐增。昼夜增时，一昼夜增几？增一腊缚。昼夜减、亦然。日行此洲，向南向北，如其次第、夜增昼增。何故月轮于黑半末白半初位，见有缺耶？世施设中，作如是释：以月轮殿，行近日轮，月被日轮光所侵照。余边发影，自覆月轮，令于尔时，见不圆满。先旧师释：由日月轮，行度不同，现有圆缺。日等宫殿，何有情居？四大天王所部天众。是诸天众，唯住此耶？若空居天，唯住如是日等宫殿。若地居天，住妙高山诸层级等。相关参考
即七种灾难。(一)仁王般若经卷下受持品所载之七难，即：(一)日月失度难，日月之运行失时，或赤日出、黑日出，或日蚀无光。(二)星宿失度难，二十八宿失度，金星、彗星等诸星各各变现。(三)灾火难，即大火烧国
即七种灾难。(一)仁王般若经卷下受持品所载之七难，即：(一)日月失度难，日月之运行失时，或赤日出、黑日出，或日蚀无光。(二)星宿失度难，二十八宿失度，金星、彗星等诸星各各变现。(三)灾火难，即大火烧国
（术语）日月星也。一日天子，法华经名宝光天子，有经，言观音名为宝意，作日天子者是也。二月天子，法华经名，名月天子，有经言大势至菩萨名为宝吉祥作月天子者是也。三明星天子，法华经名普光天子，有经言虚空藏
（术语）日月星也。一日天子，法华经名宝光天子，有经，言观音名为宝意，作日天子者是也。二月天子，法华经名，名月天子，有经言大势至菩萨名为宝吉祥作月天子者是也。三明星天子，法华经名普光天子，有经言虚空藏
（杂语）一说日月星，配观音、势至、虚空藏之三菩萨，以明星为虚空藏之化身。故修虚空藏求闻持法者祈祷明星。虚空孕菩萨经曰：「于后夜烧香，求彼东方黄白大士，名阿楼那。（中略）东方黄白阿楼那，阎浮提显现之时
（杂语）一说日月星，配观音、势至、虚空藏之三菩萨，以明星为虚空藏之化身。故修虚空藏求闻持法者祈祷明星。虚空孕菩萨经曰：「于后夜烧香，求彼东方黄白大士，名阿楼那。（中略）东方黄白阿楼那，阎浮提显现之时
日月依持如六种依持中说。
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（杂语）凶日之名。宿曜经下曰：「大阳直日月与胃合，大阴直日月与鬼合，火曜直日月与翼合，水曜直日月与参合，木曜直日月与氏合，金曜直日月与金合，土曜直日月与柳合。已上名罗刹日，不宜举百事，必有殃祸。」
（杂语）凶日之名。宿曜经下曰：「大阳直日月与胃合，大阴直日月与鬼合，火曜直日月与翼合，水曜直日月与参合，木曜直日月与氏合，金曜直日月与金合，土曜直日月与柳合。已上名罗刹日，不宜举百事，必有殃祸。」