佛教 施等与波罗蜜多四句分别什么意思
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篇首语:最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 施等与波罗蜜多四句分别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
施等与波罗蜜多四句分别
世亲释七卷五页云:若施是波罗蜜多耶?设波罗蜜多是施耶者:是问。于答中,有施非波罗蜜多。谓离六种最胜、而行布施。有波罗蜜多非施。谓六种最胜所摄戒等。有亦施亦波罗蜜多。谓六种最胜所摄布施。有非施非波罗蜜多。谓离六种最胜而行戒等。如是一切处作四句应知。无性释七卷六页云:有是施非波罗蜜多者:谓离六种最胜而修布施。有是波罗蜜多非施者:谓六种最胜所集戒等。有亦施亦波罗蜜多者:谓六种最胜所集布施。有非施非波罗蜜多者:谓离六种最胜而修戒等。如于施中作是四句,如是于余戒等五中,如其所应,皆善安立。
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施等所余波罗蜜多何缘但有四数瑜伽七十八卷七页云:世尊!何因缘故,施设所余波罗蜜多、但有四数?善男子!与前六种波罗蜜多为助伴故。谓诸菩萨、于前三种波罗蜜多所摄有情,以诸摄事方便善巧而摄受之;安置善品。是
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十到彼岸辩中边论下卷四页云:由施等十波罗蜜多,皆有如斯十二最胜;是故皆得到彼岸名。何等名为十到彼岸?颂曰:十波罗蜜多,谓施、戒、安、忍、精进、定、般若、方便、愿、力、智。论曰:此显施等十度别名。施等云
(一)法相宗将施等十波罗蜜就能修之位地分为三种,略称三波罗蜜。即:(一)波罗蜜多,地前三贤位之菩萨于初无数劫之间,修施等十波罗蜜,其势力微弱,不能伏止烦恼,反被烦恼所伏,而烦恼现行,称为波罗蜜多。(二
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大波罗蜜多瑜伽七十八卷十五页云:复于无量时,修行施等,转复增上,成就善法;一切烦恼,皆不现行。谓从八地已上。是名大波罗蜜多二解 成唯识论九卷十七页云:三名大波罗蜜多。谓第三无数劫,尔时施等势力转增,能
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即以肯定、否定、复肯定、复否定等四句来分类诸法之形式。又作四句法。四句,梵语cātuskotika。即由一种标准(A),或二种标准(A与B),把诸法分类为下列四种(四句):第一句「是A(非非A)」,第
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