佛教 于诸欲想而得离染什么意思
Posted 一下吧
篇首语：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 于诸欲想而得离染什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
于诸欲想而得离染
瑜伽十八卷七页云：云何于诸欲想而得离染？谓于下分诸结，已断已知。相关参考
（名数）谓五蕴也。一、坚固妄想，即色阴也。众生之体，因想而生，心因想而起，命因想而传，诸想交固而成色身。故名现色身曰坚固妄想。二、虚明妄想，即受阴也。众生欲想而登高，则足先酸涩，好恶之二相，损益现驰
（名数）谓五蕴也。一、坚固妄想，即色阴也。众生之体，因想而生，心因想而起，命因想而传，诸想交固而成色身。故名现色身曰坚固妄想。二、虚明妄想，即受阴也。众生欲想而登高，则足先酸涩，好恶之二相，损益现驰
于诸欲中生等憍瑜伽八十四卷十七页云：于诸欲中生等憍者：谓不观过，受用欲故。
于诸欲中生等憍瑜伽八十四卷十七页云：于诸欲中生等憍者：谓不观过，受用欲故。
贪欲盖之食及非食瑜伽十一卷五页云：问此贪欲盖、以何为食？答：有净妙相、及于彼相不正思惟多所修习，以之为食。净妙相者：谓第一胜妙诸欲之相。若能于此、远离染心；于余下劣，亦得离染。如制强力，余劣自伏。此复
诸欲麤事瑜伽三十三卷二页云：云何寻思诸欲粗事？谓正寻思于诸欲中，有内贪欲；于诸欲中，有外贪欲。
染受生起由三因缘瑜伽九十六卷十八页云：又在家众，或出家众，于诸欲中未离贪者，由三因缘，诸染污受，而得生起。一、由染着力，二、由作意力，三、由境界力。当知此中诸在家者，追求诸欲，为受用故，发生欲乐；由染
染受生起由三因缘瑜伽九十六卷十八页云：又在家众，或出家众，于诸欲中未离贪者，由三因缘，诸染污受，而得生起。一、由染着力，二、由作意力，三、由境界力。当知此中诸在家者，追求诸欲，为受用故，发生欲乐；由染
诸欲麤义瑜伽三十三卷二页云：云何寻思诸欲粗义？谓正寻思如是诸欲，有多过患。有多损恼，有多疫疠，有多灾害。于诸欲中多过患义，广说乃至多灾害义，是名粗义。
诸欲麤品瑜伽三十三卷三页云：云何寻思诸欲麤品？谓正寻思，如是诸欲，皆堕黑品。犹如骨锁，如凝血肉，如草炬火，如一分炭火，如大毒蛇，如梦所见，如假借得诸庄严具，如树端果。追求诸欲诸有情类，于诸欲中，受追求