佛教 于诸欲中生等憍什么意思

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于诸欲中生等憍

瑜伽八十四卷十七页云:于诸欲中生等憍者:谓不观过,受用欲故。

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于诸欲想而得离染瑜伽十八卷七页云:云何于诸欲想而得离染?谓于下分诸结,已断已知。

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于诸欲想而得离染瑜伽十八卷七页云:云何于诸欲想而得离染?谓于下分诸结,已断已知。

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诸欲麤事瑜伽三十三卷二页云:云何寻思诸欲粗事?谓正寻思于诸欲中,有内贪欲;于诸欲中,有外贪欲。

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诸欲麤义瑜伽三十三卷二页云:云何寻思诸欲粗义?谓正寻思如是诸欲,有多过患。有多损恼,有多疫疠,有多灾害。于诸欲中多过患义,广说乃至多灾害义,是名粗义。

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诸欲麤品瑜伽三十三卷三页云:云何寻思诸欲麤品?谓正寻思,如是诸欲,皆堕黑品。犹如骨锁,如凝血肉,如草炬火,如一分炭火,如大毒蛇,如梦所见,如假借得诸庄严具,如树端果。追求诸欲诸有情类,于诸欲中,受追求

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欲贪品类足论三卷二页云:欲贪云何?谓于诸欲、起贪等贪,执藏防护,耽著爱乐;是名欲贪。二解 界生足论上四页云:欲贪云何?谓于诸欲、起贪等贪,执藏防护,爱乐耽著;是名欲贪。

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欲贪品类足论三卷二页云:欲贪云何?谓于诸欲、起贪等贪,执藏防护,耽著爱乐;是名欲贪。二解 界生足论上四页云:欲贪云何?谓于诸欲、起贪等贪,执藏防护,爱乐耽著;是名欲贪。

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一切有情有八种瑜伽九十六卷十八页云:云何名为一切有情?谓有情众,略有八种。一、在家众。二、出家众。三、于诸欲未离贪众。四、于诸欲已离贪众。五、于初静虑未离贪众。六、于初静虑已离贪众。七、从此已上,乃至

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染受生起由三因缘瑜伽九十六卷十八页云:又在家众,或出家众,于诸欲中未离贪者,由三因缘,诸染污受,而得生起。一、由染着力,二、由作意力,三、由境界力。当知此中诸在家者,追求诸欲,为受用故,发生欲乐;由染

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