佛教 于此差别什么意思
Posted 差别
篇首语：怀抱观古今，寝食展戏谑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 于此差别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
于此差别
瑜伽八十六卷十五页云：于此差别者：谓于善趣恶趣所有差别。相关参考
四种因差别令果差别瑜伽八十六卷十五页云：复由四种因差别故；令果差别。谓若于此差别，若由此差别，若即此差别，若如此差别。于此差别者：谓于善趣恶趣所有差别。由此差别者：谓由贪瞋痴所染污心，令彼差别。即此差
四种因差别令果差别瑜伽八十六卷十五页云：复由四种因差别故；令果差别。谓若于此差别，若由此差别，若即此差别，若如此差别。于此差别者：谓于善趣恶趣所有差别。由此差别者：谓由贪瞋痴所染污心，令彼差别。即此差
相续无差别义辩中边论上卷十六页云：第五地中所证法界，名为相续无差别义。由通达此，得十意乐平等净心。二解 世亲释七卷十五页云：相续无差别义者：谓于此中，体无有异。非如眼等，随诸有情相续差别，各各有异。若
相续无差别义辩中边论上卷十六页云：第五地中所证法界，名为相续无差别义。由通达此，得十意乐平等净心。二解 世亲释七卷十五页云：相续无差别义者：谓于此中，体无有异。非如眼等，随诸有情相续差别，各各有异。若
种种法无差别义辩中边论上卷十六页云：第七地中所证法界，名种种法无差别义。由通达此，知法无相，不行契经等种种法相中。二解 世亲释七卷十五页云：种种法无差别义者：谓于此中，契经等法、虽有种种差别安立；而无
种种法无差别义辩中边论上卷十六页云：第七地中所证法界，名种种法无差别义。由通达此，知法无相，不行契经等种种法相中。二解 世亲释七卷十五页云：种种法无差别义者：谓于此中，契经等法、虽有种种差别安立；而无
无惭无愧差别俱舍论四卷十页云：论曰：此中无惭无愧别者，于诸功德、及有德者，无敬无崇，无所忌难，无所随属，说名无惭。即是恭敬所敌对法，为诸善士所诃厌法，说名为罪。于此罪中，不见怖畏；说名无愧。有余师说：
无惭无愧差别俱舍论四卷十页云：论曰：此中无惭无愧别者，于诸功德、及有德者，无敬无崇，无所忌难，无所随属，说名无惭。即是恭敬所敌对法，为诸善士所诃厌法，说名为罪。于此罪中，不见怖畏；说名无愧。有余师说：
加行根本后起建立差别俱舍论十六卷六页云：于此义中，如何建立加行根本后起位耶？且不善中，最初杀业，如屠羊者，将行杀时，先发杀心，从床而起，执持价直，趣卖羊廛。揣触羊身，酬价捉取，牵还养饲，将入屠坊，手执
加行根本后起建立差别俱舍论十六卷六页云：于此义中，如何建立加行根本后起位耶？且不善中，最初杀业，如屠羊者，将行杀时，先发杀心，从床而起，执持价直，趣卖羊廛。揣触羊身，酬价捉取，牵还养饲，将入屠坊，手执