佛教 于业异熟无知什么意思
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篇首语：缥帙各舒散，前后互相逾。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 于业异熟无知什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
于业异熟无知
如十九种无知中说。相关参考
痴不善根集异门论三卷六页云：痴不善根者；痴云何？答：谓于前际无知，后际无知，前后际无知，于内无知，外无知，内外无知，于业无知，异熟无知，业异熟无知，于善作业无知，恶作业无知，善恶作业无知，于因无知，因
痴不善根集异门论三卷六页云：痴不善根者；痴云何？答：谓于前际无知，后际无知，前后际无知，于内无知，外无知，内外无知，于业无知，异熟无知，业异熟无知，于善作业无知，恶作业无知，善恶作业无知，于因无知，因
于业无知如十九种无知中说。
于业无知如十九种无知中说。
业异熟法品类足论六卷七页云：业异熟法云何？谓业异熟十一处少分，除声处。
业异熟法品类足论六卷七页云：业异熟法云何？谓业异熟十一处少分，除声处。
无染心瑜伽八十九卷十五页云：于业异熟深见过患增上缘力，誓远离故；名无染心。
有情业异熟不可思议集论五卷十一页云：如世尊说：有情业异熟不可思议。云何业异熟可思议。云何业异熟不可思议？谓诸善业，于人天趣，得可爱异熟；是可思议。诸不善业，堕三恶趣，得不爱异熟；是可思议。即由此业，感
有情业异熟不可思议集论五卷十一页云：如世尊说：有情业异熟不可思议。云何业异熟可思议。云何业异熟不可思议？谓诸善业，于人天趣，得可爱异熟；是可思议。诸不善业，堕三恶趣，得不爱异熟；是可思议。即由此业，感
五种愚瑜伽九卷十八页云：复有五种愚。一、义愚。二、见愚。三、放逸愚。四、真实义愚。五、增上慢愚。前十九愚，今五种愚，相摄云何？谓见愚、摄前六，及于因所生法无知。放逸愚、摄于业，异熟、俱无知。真实义愚、