佛教 于前后际无智什么意思
Posted 行当
篇首语：行是知之始,知是行之成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 于前后际无智什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
于前后际无智
瑜伽八十四卷十九页云：于前后际无智者：谓于未来诸行当生法性，又当生已，当尽法性，不了知故。相关参考
于后际无智瑜伽八十四卷十九页云：于后际无智者：谓于现在诸行尽灭法性，不了知故。
于后际无智瑜伽八十四卷十九页云：于后际无智者：谓于现在诸行尽灭法性，不了知故。
于前后际无知如十九种无知中说。
于前后际无知如十九种无知中说。
王无有放逸专思机务瑜伽六十一卷十页云：云何名王无有放逸专思机务？谓有国王、于应和好所作所成机务等事，能于时时独处空闲，或与智者共正思惟称量观察和好方便。如是于应乖绝所作所成机务等事，于应惠施所作所成机
王无有放逸专思机务瑜伽六十一卷十页云：云何名王无有放逸专思机务？谓有国王、于应和好所作所成机务等事，能于时时独处空闲，或与智者共正思惟称量观察和好方便。如是于应乖绝所作所成机务等事，于应惠施所作所成机
（术语）彼此二边无分别也。智度论十九曰：「涅槃际，世间际，一际无有异故。」宗镜录二十二曰：「法报虽分，真化一际。」
（术语）彼此二边无分别也。智度论十九曰：「涅槃际，世间际，一际无有异故。」宗镜录二十二曰：「法报虽分，真化一际。」
正思分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何正思？世尊告曰：谓于三宝已得证净为所依止，于彼功德，随念思惟；超越归依外道师等。
正思分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何正思？世尊告曰：谓于三宝已得证净为所依止，于彼功德，随念思惟；超越归依外道师等。