佛教 离性无别佛什么意思
Posted 本心
篇首语:风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 离性无别佛什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(杂语)谓性即是佛也。六祖坛经曰:「性即是佛,离性无别佛。」顿悟入道要门论下曰:「僧问何者是佛?师曰离心之外,即无有佛。」达磨血脉论曰:「一切时中,一切处所,皆是汝本心,皆是汝本佛。」相关参考
三身功德有别无别佛地经论七卷十七页云:如是三身,为有各别诸功德不?如来法身,清净真如转依为相。真实善有,本性清净。远离一切杂染法故;一切功德所依止故;一切功德真实性故;说名具足一切功德。无有色心差别功
三身功德有别无别佛地经论七卷十七页云:如是三身,为有各别诸功德不?如来法身,清净真如转依为相。真实善有,本性清净。远离一切杂染法故;一切功德所依止故;一切功德真实性故;说名具足一切功德。无有色心差别功
一切如来所有三身有别无别佛地经论七卷十七页云:如是三身,一切如来,为有差别?为无差别?法身实性,一切如来皆共有故;无有差别。就能证因,有差别故;假说差别。其余二身,各别因感,各别自性,实有差别。但无别
一切如来所有三身有别无别佛地经论七卷十七页云:如是三身,一切如来,为有差别?为无差别?法身实性,一切如来皆共有故;无有差别。就能证因,有差别故;假说差别。其余二身,各别因感,各别自性,实有差别。但无别
(杂语)如水与波,水与波相别,故云不即,水波之性无别,故云不离。如言不一不异也。圆觉经曰:「不即不离,无缚无脱。」
(杂语)如水与波,水与波相别,故云不即,水波之性无别,故云不离。如言不一不异也。圆觉经曰:「不即不离,无缚无脱。」
四种别无别建立异不异性瑜伽一百卷十三页云:又由四种别无别故,应知建立异不异性。一、由所因别无别故。二、由所依别无别故。三、由作用别无别故。四、由时分别无别故。若所因等诸法异相差别可得;此异于余。若无异
类无别真如成唯识论十卷二页云:五、类无别真如。谓此真如、类无差别。非如眼等,类有异故。
意思为:真谛诠空,俗谛诠有,性空不乖相有,相有也不离性空,理事无碍,故不二。
戒自性及差别俱舍论十八卷十六页云:论曰:诸不善色、名为犯戒。此中性罪,立犯戒名。遮、谓所遮非时食等。虽非性罪;而佛为护法及有情,别意遮止。受戒者犯,亦名犯戒。简性罪故,但立遮名。离性及遮,俱说名戒。此