佛教 方便业什么意思

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篇首语:古人已用三冬足,年少今开万卷余。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 方便业什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

方便业

佛地经论七卷十一页云:其余二智及净法界,与诸功德为所依止,能起种种利有情事;名方便业。

相关参考

佛教 摄方便业什么意思

摄方便业世亲释五卷二十一页云:摄方便业者:即是闻义无厌故。谓由多闻,成善巧智,饶益有情。厌恶所治业者:即是于自作罪,深见过故。于他作罪,不瞋而诲故。由此方便,乃能如实调伏有情。

佛教 摄方便业什么意思

摄方便业世亲释五卷二十一页云:摄方便业者:即是闻义无厌故。谓由多闻,成善巧智,饶益有情。厌恶所治业者:即是于自作罪,深见过故。于他作罪,不瞋而诲故。由此方便,乃能如实调伏有情。

佛教 善不善业差别之相有九种因什么意思

善不善业差别之相有九种因显扬十九卷五页云:又善不善业差别之相、当知由九种因。一、由因及田故。谓由善不善根、及尊重等田、有差别。二、由事故。谓由圆满不圆满事。三、由方便故。谓由无间殷重方便。四、由依止故

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佛教 方便语化什么意思

方便语化佛地经论六卷十二页云:又如众生方便语业,由是众生展转指授,务专所作,毁恶赞善,更相召命;如是如来成所作智所起方便语变化业,由是如来、立正学处,毁诸放逸,赞不放逸;又复建立随信行随法行人等。以是

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方便语化佛地经论六卷十二页云:又如众生方便语业,由是众生展转指授,务专所作,毁恶赞善,更相召命;如是如来成所作智所起方便语变化业,由是如来、立正学处,毁诸放逸,赞不放逸;又复建立随信行随法行人等。以是

佛教 五趣因果什么意思

五趣因果佛地经论六卷二页云:五趣因者:谓中有身,以与五趣为方便故。趣是所趣。中有能趣;故非趣摄。就生类别,建立四生。是故中有亦生所摄。有义、中有趣方便故;说在趣中。此言因者,业烦恼等。果、即五趣。

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五趣因果佛地经论六卷二页云:五趣因者:谓中有身,以与五趣为方便故。趣是所趣。中有能趣;故非趣摄。就生类别,建立四生。是故中有亦生所摄。有义、中有趣方便故;说在趣中。此言因者,业烦恼等。果、即五趣。

佛教 净眼论师什么意思

二十种外道之一。即计涅槃为常住、无烦恼果之印度外道。据百论卷下破常品载,净眼论师主张涅槃为无烦恼之果,系缚、可缚、方便等三事均无之处。缚,即烦恼、业;可缚,指众生;方便,指八圣道。〔外道小乘涅槃论、中

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