佛教 断相利益多种什么意思
Posted 利益
篇首语：努力尽今夕，少年犹可夸。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 断相利益多种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
断相利益多种
显扬三卷二十页云：断相利益复应知多种者：诸烦恼断、有多种相利益应知。如经广说：谓不坠堕法，定趣菩提，已至正法，临至正法，证解正法，得证源底，得遍证源底，圣智见成就，不复能计苦乐等法自作、他作、及自他作、及非自他二种共作，亦不复计诸苦及乐、无因而生，不复故断傍生等命，不复故越诸所学处，不复能起五无间业，不复求请诸外道师，亦不以彼为真福田，不复瞻仰观察余沙门婆罗门等邪众颜面，不复于彼三世法中生疑生惑，不复受彼第八有报。如是证得阿罗汉果，永尽诸漏，已作所作，所作已办，得阿罗汉六恒住法，广说如经。谓成就六种相续住法。若眼见色，心不忧喜，舍念正知。如是耳鼻舌身若意识法，心不忧喜，舍念正知。诸所行行，为自利益，为利益他，为利众生，为乐众生，为愍世间，为诸天人得义利乐。诸如是等，烦恼永断，有多种相利益应知。相关参考
烦恼断相如烦恼断差别中说。
烦恼断相如烦恼断差别中说。
（术语）见十心条。
（术语）见十心条。
（术语）见十心条。
（术语）见十心条。
意思为：１．指顺流十心，即无明昏暗、外加恶友、善不随从、三业造恶、恶心遍布、恶心相续、覆讳过失、不畏恶道、无惭无愧、拨无因果。２．指逆流十心，即深信因果、生重惭愧、生大怖畏、发露忏悔、断相续心、发菩提
三种义显扬五卷四页云：三种义者：一、文义。二、义义。三、界义。文义者：谓名身等。义义者：谓十种义应知。一、真实相。二、遍知相。三、永断相。四、作证相。五、修习相。六、即于真实等相，种种差别相。七、所依
三种义显扬五卷四页云：三种义者：一、文义。二、义义。三、界义。文义者：谓名身等。义义者：谓十种义应知。一、真实相。二、遍知相。三、永断相。四、作证相。五、修习相。六、即于真实等相，种种差别相。七、所依
时差别有多种瑜伽五十二卷十五页云：此时差别、复有多种。谓时、年、月、半月、昼夜、刹那、腊缚、牟呼栗多等位，及与过去、未来、现在。