佛教 断烦恼欲什么意思
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篇首语：一万年来谁著史，三千里外欲封侯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 断烦恼欲什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
断烦恼欲
瑜伽十七卷六页云：云何断烦恼欲？谓彼既出家已；为令欲贪，无余断故；往趣旷野山林，安居边际卧具；或住阿练若处。乃至或在空闲静室。于诸事欲所起一切烦恼欲摄妄分别贪，为对治故；修四念住。或复还出，依近聚落村邑而住；善护其身，善守诸根，善住正念，而入聚落。或复村邑游行旋反，去来进止，恒住正知；为解睡眠，及诸劳倦。彼即于是四念住中，善安正念，为依止故；为欲永断欲贪随眠，修习对治。又即以彼正知而住，为依止故；远离诸盖，身心调畅，有所堪能，炽然方便，修断寂静。彼由如是念及正知为依止故；便能证得烦恼欲断；远离诸欲，乃至于初静虑具足而住。如是能于受用欲乐行边劣鄙秽性诸异生法若断若知。相关参考
（术语）乐者，愿也，好也。乐欲者，愿求欲望也。最胜王经一曰：「一切烦恼，以乐欲为本。从乐欲生，诸佛世尊断乐欲故，名为涅槃。」盂兰盆经宗密疏曰：「愿者，心之乐欲也。」
（术语）乐者，愿也，好也。乐欲者，愿求欲望也。最胜王经一曰：「一切烦恼，以乐欲为本。从乐欲生，诸佛世尊断乐欲故，名为涅槃。」盂兰盆经宗密疏曰：「愿者，心之乐欲也。」
（术语）乐者，愿也，好也。乐欲者，愿求欲望也。最胜王经一曰：「一切烦恼，以乐欲为本。从乐欲生，诸佛世尊断乐欲故，名为涅槃。」盂兰盆经宗密疏曰：「愿者，心之乐欲也。」
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烦恼断差别瑜伽五十九卷六页云：复次云何能断烦恼？齐何当言已断烦恼？从何烦恼而可说断断诸烦恼、为顿为渐？云何次第、断诸烦恼？诸烦恼断、复有几种？烦恼断已；有何等相？诸烦恼断、有何胜利？谓善法资粮已积集故
烦恼断差别瑜伽五十九卷六页云：复次云何能断烦恼？齐何当言已断烦恼？从何烦恼而可说断断诸烦恼、为顿为渐？云何次第、断诸烦恼？诸烦恼断、复有几种？烦恼断已；有何等相？诸烦恼断、有何胜利？谓善法资粮已积集故
烦恼断胜利如烦恼断差别中说。
烦恼断胜利如烦恼断差别中说。
四种诸烦恼断瑜伽十四卷八页云：又有四种修习道果诸烦恼断。一、见所断烦恼断。二、修所断下分结上中品断。三、即此无余断。四、上分结无余断。如其次第，即四沙门果也。
四种诸烦恼断瑜伽十四卷八页云：又有四种修习道果诸烦恼断。一、见所断烦恼断。二、修所断下分结上中品断。三、即此无余断。四、上分结无余断。如其次第，即四沙门果也。