佛教 断对治修什么意思
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篇首语：少年意气强不羁，虎胁插翼白日飞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 断对治修什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
断对治修
瑜伽六十六卷十四页云：从远离作意，乃至方便究竟作意，名断对治修。相关参考
对治修瑜伽六十七卷二页云：云何对治修？谓于厌患对治，或断对治，或持对治，或远分对治，作意思惟，诸所有修；名对治修。此中厌患对治者：谓一切世间善道。除诸无量，及余行者，游戏神通所引作意。断对治者：谓缘真
对治修瑜伽六十七卷二页云：云何对治修？谓于厌患对治，或断对治，或持对治，或远分对治，作意思惟，诸所有修；名对治修。此中厌患对治者：谓一切世间善道。除诸无量，及余行者，游戏神通所引作意。断对治者：谓缘真
断对治如对治修中说。二解 如四种对治中说。三解 杂集论九卷十三页云：断对治者：谓方便及无间道。由彼能断诸烦恼故。
断对治如对治修中说。二解 如四种对治中说。三解 杂集论九卷十三页云：断对治者：谓方便及无间道。由彼能断诸烦恼故。
四种对治杂集论九卷十三页云：又由具四种对治故，名对治修。谓厌坏对治，断对治，持对治，远分对治。厌坏对治者：于有漏诸行，见多过患。谓以如病如痈等行，厌坏五取蕴故。断对治者：谓方便及无间道。由彼能断诸烦恼
四种对治杂集论九卷十三页云：又由具四种对治故，名对治修。谓厌坏对治，断对治，持对治，远分对治。厌坏对治者：于有漏诸行，见多过患。谓以如病如痈等行，厌坏五取蕴故。断对治者：谓方便及无间道。由彼能断诸烦恼
十种制立学处清净瑜伽六十八卷八页云：复次略有十种制立学处清净。一、道理清净，二、果清净，三、摄受清净，四、外清净，五、内清净，六、具分清净，七、爱敬清净，八、伏对治修清净，九、随眠断对治修清净，十、相
十种制立学处清净瑜伽六十八卷八页云：复次略有十种制立学处清净。一、道理清净，二、果清净，三、摄受清净，四、外清净，五、内清净，六、具分清净，七、爱敬清净，八、伏对治修清净，九、随眠断对治修清净，十、相
持对治修瑜伽六十六卷十四页云：方便究竟果作意，名持对治修。
持对治修瑜伽六十六卷十四页云：方便究竟果作意，名持对治修。