佛教 斫截破坏残害驱摈苦什么意思
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篇首语：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 斫截破坏残害驱摈苦什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
斫截破坏残害驱摈苦
如欲界诸天受三种苦中说。十画
相关参考
驱摈犯戒瑜伽七十卷九页云：复次由三因缘，同梵行者应当和合驱摈犯戒。一、为护他故，二、彼不堪为上法器故，三、彼能令僧、无威德故。
大师驱摈诸声闻众瑜伽八十六卷二十页云：复次由七因缘，大师驱摈诸声闻众。一者、见一切种皆行邪行故。二者、见彼多分故。三者、由彼众首上座阿遮利耶邬波拖耶方便故。四者、不堪共住故。五者、被驱摈故。六者、避现
大师驱摈诸声闻众瑜伽八十六卷二十页云：复次由七因缘，大师驱摈诸声闻众。一者、见一切种皆行邪行故。二者、见彼多分故。三者、由彼众首上座阿遮利耶邬波拖耶方便故。四者、不堪共住故。五者、被驱摈故。六者、避现
不调伏有情戒瑜伽四十一卷十八页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；见诸有情、应可诃责，应可治罚，应可驱摈，怀染污心，而不诃责；或虽诃责，而不治罚，如法教诫；或虽治罚如法教诫，而不驱摈。是名有犯；有所违越。
不调伏有情戒瑜伽四十一卷十八页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；见诸有情、应可诃责，应可治罚，应可驱摈，怀染污心，而不诃责；或虽诃责，而不治罚，如法教诫；或虽治罚如法教诫，而不驱摈。是名有犯；有所违越。
又作刀涂。三途之一，为饿鬼道之异名。途有二义，一为残害、涂毒之意，一为道途、归趋之意。据大明三藏法数卷十二载，以饿鬼道之众生常受刀杖驱逼、屠杀、残害，故称为刀途。〔翻译名义集卷二、玄应音义卷四〕p32
又作刀涂。三途之一，为饿鬼道之异名。途有二义，一为残害、涂毒之意，一为道途、归趋之意。据大明三藏法数卷十二载，以饿鬼道之众生常受刀杖驱逼、屠杀、残害，故称为刀途。〔翻译名义集卷二、玄应音义卷四〕p32
不可破坏瑜伽七十卷十一页云：由二因缘，不可破坏。一、见不可坏故。二、有窣堵波故。
不可破坏瑜伽七十卷十一页云：由二因缘，不可破坏。一、见不可坏故。二、有窣堵波故。
功用破坏如老差别中说。