佛教 雨众什么意思
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篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 雨众什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（流派）Vārṣya，数论派之别称。唯识述记一末曰：「有外道名劫比罗，古云迦毘罗，讹也。此云黄赤，鬓发面色，并黄色故。今西方贵婆罗门种，皆黄赤色也。时世号为黄赤色仙人，其后弟子之中上首，如十八部中部主者，名伐里沙，此翻为雨，雨时生故，即以为名。其雨徒党，名雨众外道。」见数论条。相关参考
（术语）数论派立二十五谛。其第一曰自性冥谛。此有萨埵，剌阇？答摩之三德。见三德条。
（人名）食米斋仙人也，为胜论外道之鼻祖。俱舍颂疏一曰：「雨众三德之谈，米斋六句之说。」见吠世史迦条及优楼迦条。
（人名）食米斋仙人也，为胜论外道之鼻祖。俱舍颂疏一曰：「雨众三德之谈，米斋六句之说。」见吠世史迦条及优楼迦条。
（流派）Varṣa，数论外道部主之名。译曰雨。唯识述记一本曰：「十八部中部主者名伐里沙，此翻为雨。雨时生故，即以为名。其雨徒党名雨众外道。」
（流派）Varṣa，数论外道部主之名。译曰雨。唯识述记一本曰：「十八部中部主者名伐里沙，此翻为雨。雨时生故，即以为名。其雨徒党名雨众外道。」
因中有果论谓雨众外道，作如是计：常常时，恒恒时，于诸因中，具有果性。彼作是思：若从彼性，此性得生，一切世间，共知共立彼为此因；非余。又求果者，唯取此因；非余。又即于彼，加功营构诸所求事；非余。又若彼果
因中有果论谓雨众外道，作如是计：常常时，恒恒时，于诸因中，具有果性。彼作是思：若从彼性，此性得生，一切世间，共知共立彼为此因；非余。又求果者，唯取此因；非余。又即于彼，加功营构诸所求事；非余。又若彼果
又作因中有果论。为外道十六宗之一。即执著诸法之因中常有果性之外道。此外道认为因中常有果性，例如稻以谷为因，欲求稻时唯有种谷，则稻定从谷生，而不从麦生，由此可知，谷之因中原已具有稻性。印度古代之雨众外道