佛教 雪山大士半偈杀身什么意思
Posted 雪山
篇首语：笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 雪山大士半偈杀身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（本生）涅槃经十四曰：「我住雪山天帝释为试我变其身为罗刹，说过去佛所说半偈，诸行无常，是生灭法。我于尔时闻半偈心生欢喜，四顾唯见罗刹。乃言：善哉大士若能说余半偈，吾终身为汝弟子。罗刹云：我今实饥，不能说。我即告曰：但汝说之，我当以身奉大士。罗刹于是说后半偈，生灭灭已，寂灭为乐。我闻此偈已，于若石、若壁、若树、若道、书写此偈，即时升高树上投身于地，尔时罗刹复帝释形，接取吾身。依此功德超越十二劫。」相关参考
（本生）雪山童子为半偈舍身也。见雪山大士条。
（本生）雪山童子为半偈舍身也。见雪山大士条。
（本生）雪山童子为半偈投身巖下与罗刹也。详见雪山大士条。止观五曰：「香城粉骨，雪岭投身，亦何足以报德。」
（本生）雪山童子为半偈投身巖下与罗刹也。详见雪山大士条。止观五曰：「香城粉骨，雪岭投身，亦何足以报德。」
即佛陀于过去世修菩萨行，为求过去诸佛所说后半偈而投身巖下，舍身于罗刹。佛陀于过去世住雪山为大士时，帝释天变身为罗刹，为彼说过去佛所说偈之前半（大一二‧四五○上）「诸行无常，是生灭法」，大士闻后，心生欢
即佛陀于过去世修菩萨行，为求过去诸佛所说后半偈而投身巖下，舍身于罗刹。佛陀于过去世住雪山为大士时，帝释天变身为罗刹，为彼说过去佛所说偈之前半（大一二‧四五○上）「诸行无常，是生灭法」，大士闻后，心生欢
即佛陀于过去世修菩萨行，为求过去诸佛所说后半偈而投身巖下，舍身于罗刹。佛陀于过去世住雪山为大士时，帝释天变身为罗刹，为彼说过去佛所说偈之前半（大一二‧四五○上）「诸行无常，是生灭法」，大士闻后，心生欢
即佛陀于过去世修菩萨行，为求过去诸佛所说后半偈而投身巖下，舍身于罗刹。佛陀于过去世住雪山为大士时，帝释天变身为罗刹，为彼说过去佛所说偈之前半（大一二‧四五○上）「诸行无常，是生灭法」，大士闻后，心生欢
（本生）名义集偈颂曰：「雪山大士求半偈而施身，法爱梵志敬四句而折骨。」智度论所谓爱法梵志也。
（本生）名义集偈颂曰：「雪山大士求半偈而施身，法爱梵志敬四句而折骨。」智度论所谓爱法梵志也。