佛教 教识神变什么意思
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篇首语：登山则情满于山，观海则意溢于海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 教识神变什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
教识神变
如三种神变教授中说。二解 瑜伽八十八卷二页云：即以如是记说神变为依止故；于其三处而为教诫。一、于行处现前境界，开许如理作意，遮止不如理作意。二、于住处，遮止不正寻思，开许正寻思。三、于止观勤修行处，开许令断未断诸行，及令烦恼永得离系、而证涅槃。如是宣说、令从三处诸随烦恼、心得清净。谓从行处、住处、依处。
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亦名：识罪发露,行事钞‧忏六聚法篇：「识罪发露。至一清净比丘所，具仪云：『大德忆念，我某甲，犯某罪，今向大德发露，后如法忏。』三说。此谓犯已未经明相者，得行斯法。若已经覆，后随露日，即罪不藏。若虽经说
（杂语）识者识心，心法也，神者神魂也。无量寿经下曰：「魂神精识。」三论玄义曰：「识神俱表。」
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(一)巴利语viññāna。为心识之主体，即指心。杂阿含经卷三十九（大二‧二八六中）：「尔时，波旬而说偈言：『上下及诸方，遍求彼识神，都不见其处，瞿低何所之？』」
(一)巴利语viññāna。为心识之主体，即指心。杂阿含经卷三十九（大二‧二八六中）：「尔时，波旬而说偈言：『上下及诸方，遍求彼识神，都不见其处，瞿低何所之？』」
神变示导集异门论六卷二页云：神变示导者：云何神变，云何示导，而说神变示导耶？答：神变者：谓诸神变、现神变、已神变、当神变。谓诸所有变一为多，变多为一、或显或隐，若知若见，各别领受穑壁山严崖岸等障身无碍
神变示导集异门论六卷二页云：神变示导者：云何神变，云何示导，而说神变示导耶？答：神变者：谓诸神变、现神变、已神变、当神变。谓诸所有变一为多，变多为一、或显或隐，若知若见，各别领受穑壁山严崖岸等障身无碍
三种神变教授瑜伽二十七卷二十二页云：复有诸相圆满教授。其事云何？谓由三种神变教授。三神变者：一、神境神变。二、记说神变。三、教诫神变。由神境神变，能现种种神通境界，令他于己，生极尊重。由彼于己生尊重故
三种神变教授瑜伽二十七卷二十二页云：复有诸相圆满教授。其事云何？谓由三种神变教授。三神变者：一、神境神变。二、记说神变。三、教诫神变。由神境神变，能现种种神通境界，令他于己，生极尊重。由彼于己生尊重故
三种神变威力瑜伽三十七卷十九页云：诸佛菩萨，略有三种神变威力。一者、神境神变所摄。二者、记说神变所摄。三者、教诫神变所摄。当知此三，如其所应，摄入三种神通威力。谓神境智通威力，心差别智通威力，漏尽智通