佛教 教诫示导什么意思
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篇首语：风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 教诫示导什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
教诫示导
集异门论六卷四页云：教诫示导者：云何教诫，云何示导，而说教诫示导耶？答：教诫者：如世尊说：苾刍当知；谓有苾刍、为他宣说此是苦圣谛，应遍知。此是苦集圣谛，应永断。此是苦灭圣谛，应作证。此是趣苦灭道圣谛，应修习。是名教诫。示导者：谓有苾刍、虽能为他宣说此是苦圣谛应遍知，乃至此是趣苦灭道圣谛应修习；若他闻已，不起谛顺忍，不得现观边世俗智；但名教诫自在，不名示导。若有苾刍、能为他宣说此是苦圣谛应遍知，乃至此是趣苦灭道圣谛应修习；亦能令他闻已、起谛顺忍，得现观边世俗智；名教诫自在，亦名示导。是故所说教诫示导、要能令他见等见、了等了、调伏随顺；乃名教诫，亦名示导。由此说名教诫示导。相关参考
三种示导俱舍论二十七卷十三页云：契经说有三种示导；彼于六通，以何为体？颂曰：第一四六导，教诫导为尊。定由通所成，引利乐果故。论曰：三示导者：一、神变示导。二、记心示导。三、教诫示导。如其次第，以六通中
三种示导俱舍论二十七卷十三页云：契经说有三种示导；彼于六通，以何为体？颂曰：第一四六导，教诫导为尊。定由通所成，引利乐果故。论曰：三示导者：一、神变示导。二、记心示导。三、教诫示导。如其次第，以六通中
三示导集异门论六卷二页云：三示导者：一、神变示导。二、记心示导。三、教诫示导。神变示导者：云何神变，云何示导，而说神变示导耶？答：神变者：谓诸神变，现神变，已神变，当神变。谓诸所有变一为多，变多为一，
三示导集异门论六卷二页云：三示导者：一、神变示导。二、记心示导。三、教诫示导。神变示导者：云何神变，云何示导，而说神变示导耶？答：神变者：谓诸神变，现神变，已神变，当神变。谓诸所有变一为多，变多为一，
记心示导集异门论六卷三页云：记心示导者：云何记心；云何示导，而说记心示导耶？答：记心者：如世尊说：苾刍当知；谓有一类、或由占相，或由言说，随记他心：彼意如此，彼意如是，彼意转变。或随记过去；或随记未来
（名数）一神变轮，二记心轮，三教诫轮。神变者佛以身业现种种之神变奇瑞也。记心者佛以意业知众生之心也。教诫者佛以口业教训众生也。瑜伽论二十五谓之三神变。俱舍论二十七谓之三示导。见三轮条。
（名数）一神变轮，二记心轮，三教诫轮。神变者佛以身业现种种之神变奇瑞也。记心者佛以意业知众生之心也。教诫者佛以口业教训众生也。瑜伽论二十五谓之三神变。俱舍论二十七谓之三示导。见三轮条。
神变示导集异门论六卷二页云：神变示导者：云何神变，云何示导，而说神变示导耶？答：神变者：谓诸神变、现神变、已神变、当神变。谓诸所有变一为多，变多为一、或显或隐，若知若见，各别领受穑壁山严崖岸等障身无碍
神变示导集异门论六卷二页云：神变示导者：云何神变，云何示导，而说神变示导耶？答：神变者：谓诸神变、现神变、已神变、当神变。谓诸所有变一为多，变多为一、或显或隐，若知若见，各别领受穑壁山严崖岸等障身无碍
请参阅教诫新学比丘行护律仪