佛教 教他供养什么意思

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教他供养

瑜伽四十四卷三页云:若诸菩萨、现有少分可供财物,兴悲愍心,故思施与贫苦少福无力有情,令于如来若制多所,持用供养;愿彼当来多受安乐。彼得此物、供养如来、及以制多。菩萨于斯、自无所供。当知是名菩萨唯教他设供养。

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十种供养如来瑜伽四十四卷一页云:云何菩萨于如来所,供养如来?当知供养,略有十种。一、设利罗供养,二、制多供养,三、现前供养,四、不现前供养,五、自作供养,六、教他供养,七、财敬供养,八、广大供养,九、

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广大供养瑜伽四十四卷四页云:若诸菩萨,于如来所若制多所,长时施设即上所陈财敬供养,若多供具,若妙供具,若现在前,不现在前,若自造作,教他造作,若淳净心猛利胜解现前供养;即以如是所种善根,回向无上正等菩

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1、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。2、我喜欢独处,我独爱于春暖花开的时候,寻得一个好去处,静静的倾听,倾听花开的声音。3、

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意思为:利供养、敬供养、行供养。利供养是以香花饮食等财物作供养;敬供养是以赞叹恭敬作供养;行供养是以修行妙法作供养。

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「前供养」之对称。密教修法时,于本尊加持、散念诵之后,供养六种供具,称为后供养。通常前供养乃供养修得之尊,后供养则供养性德之尊。行事供养(办备供物而供养之,为理供养之对称)时,系将列于行者左方坛上之供

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乃自作供养与他作供养之并称。自身供养佛、舍利塔、灵庙等,称为自作供养;尽心化导他人修行供养,称为他作供养,又称教化供养。据大乘义章卷十四载,自作供养能得大功德,教化供养得大大功德,兼行自、他供养则得最